Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Cartesio e il Razionalismo: I Fondamenti della Filosofia Moderna

Una delle conquiste fondamentali del razionalismo del XVII secolo è stata la creazione di un proprio ambito, sia per la ragione sia per il suo metodo. La ragione umana, analitica e metodica, è ritenuta in grado di comprendere il mondo per trasformarlo, per cui ogni atto di pensiero è un atto di trasformazione della realtà.

La modernità si propone di cambiare tutto ciò che riguarda il passato, svincolandosi da qualsiasi autorità e fondandosi su principi razionali e sulla conoscenza di sé. La scienza moderna è quella che risponde a questa esigenza. Il tema centrale diventa il pensiero, oltre che lo studio dell'uomo e della natura.

Inizia un nuovo modo di pensare che divide... Continua a leggere "Cartesio e il Razionalismo: Fondamenti della Filosofia Moderna e il Metodo della Ragione" »

La Dialettica Platonica: Un'Introduzione

La dialettica, contrapposta ai sofisti, rappresenta l'arte del dibattito attraverso il dialogo. Per Platone e Socrate, la dialettica è un metodo scientifico che conduce alla conoscenza della vera realtà, ovvero l'essenza delle cose. Attraverso la dialettica, si raggiunge la comprensione delle cose nella loro ragione d'essere suprema. Il processo dialettico si articola in due fasi:

• Un'ascesa, da un'idea all'altra, fino alla contemplazione dell'idea suprema, l'Idea del Bene.
• Una discesa, dove l'anima, una volta compresa l'Idea del Bene, torna nel mondo sensibile per applicare tale conoscenza.

Il Mondo Intelligibile e le Idee

Il mondo intelligibile è il regno della vera realtà, il mondo delle idee. Questo... Continua a leggere "La Dialettica Platonica: Idee, Conoscenza e il Re-Filosofo" »

1. Introduzione a San Tommaso d'Aquino

San Tommaso è un pensatore del XIII secolo, un periodo caratterizzato dalla rinascita dell'Europa, grazie alla crescita delle città e del commercio, la fioritura dell'arte gotica, che si esprime, tra le altre manifestazioni, in cattedrali magnifiche, e la fondazione delle prime università, così come la nascita degli ordini mendicanti.

La struttura della società è rimasta feudale. Storicamente, questo è un periodo in cui appare l'ideale di un cristianesimo universale, segnato da uno scontro tra l'Impero e il papato, e arricchito dagli scambi culturali tra l'islamico e il cristiano, introdotti dalle Crociate e dal lavoro della Scuola dei Traduttori di Toledo. Questo contatto ha introdotto le opere di... Continua a leggere "L'Influenza di San Tommaso d'Aquino nel Pensiero Filosofico Medievale" »

Il Materialismo Storico Marxista

Il marxismo sostiene che la storia è una conseguenza dello sviluppo dialettico delle infrastrutture economiche e sociali, che sono i fatti e il motore dell'evoluzione dell'umanità. I rapporti economici danno luogo alle classi sociali e l'infrastruttura determina la formazione di una sovrastruttura, costituita da *etica*, *cultura*, *religione* e il sistema giuridico.

Infrastruttura e Sovrastruttura

Secondo Marx, l'ideologia di un'epoca è sempre l'ideologia della classe dominante. Così, la borghesia, per conquistare il potere attraverso la proprietà dei mezzi di produzione (l'infrastruttura), crea un senso di etica, cultura e ordinamento giuridico (la sovrastruttura) che sono favorevoli al sistema.

Nello sviluppo... Continua a leggere "Materialismo Storico e Alienazione in Marx: Fondamenti della Teoria Marxista" »

Teoria Kantiana della Conoscenza

La Realizzazione del Razionalismo

Kant concorda sul fatto che l'intelletto è attivo e può formulare concetti spontaneamente, senza derivare tutto dalla esperienza. Non tutti gli elementi coinvolti nella conoscenza hanno origine nell'esperienza; esistono elementi a priori (precedenti all'esperienza, indipendenti da essa) che appartengono al soggetto. Da questi concetti, l'intelletto può conoscere la verità.

La Realizzazione dell'Empirismo

Kant riconosce che questi concetti a priori trovano applicazione solo in relazione all'esperienza sensoriale. L'esperienza costituisce il limite della conoscenza: non possiamo conoscere nulla al di là di essa.

Kant si distingue dall'empirismo difendendo la possibilità di una... Continua a leggere "La filosofia trascendentale di Kant: conoscenza, metafisica ed estetica" »

Principi di Economia Marxista e Questioni Filosofiche

Il Plusvalore e l'Accumulazione Capitalistica

8. Il **Plusvalore** (o surplus value) è il valore creato dal lavoro non corrisposto al lavoratore, generato al di sopra del valore della sua forza lavoro, e appropriato liberamente dal capitalista. È la forma specifica che assume il surplus prodotto nel modo di produzione capitalista e costituisce la base dell'**accumulazione capitalistica**.

Le Forze Produttive e i Rapporti di Produzione

9. Nella teoria marxista, le **forze produttive** non sono necessariamente legate a un particolare tipo di relazioni tra gli uomini nella produzione o a una specifica formazione sociale. Per Engels, il limitato sviluppo stesso delle forze produttive nelle società... Continua a leggere "Concetti Fondamentali di Economia Politica e Filosofia Contemporanea" »

Prima Parte: La Natura della Conoscenza

La natura umana, oltre a trasformare l'ambiente, possiede la capacità di adattarvisi. La conoscenza si origina dalle esperienze accumulate nel corso della vita.

Tipi di Conoscenza

• Intuitivo: Un modo per affrontare l'ignoto.
• Empirica: Essenziale per la sopravvivenza nel tempo.
• Religiosa: Le diverse religioni hanno stabilito codici morali.
• Filosofica: La necessità di comprendere la vita.
• Scientifica: La ricerca e la comprensione della natura.

Che cos'è la Scienza?

È l'insieme delle conoscenze acquisite attraverso un ragionamento sistematico e strutturale.

Tipi di Scienze

Scienze Formali

(Giustificazione) Sono razionali e verificabili, studiano le principali problematiche che ci circondano. (Domanda) La matematica... Continua a leggere "Fondamenti e Evoluzione della Conoscenza Umana: Dalla Scienza alle Scienze Sociali" »

Il Vitalismo: Una Forza Oltre la Scienza

Il vitalismo indica quelle teorie che ammettono l'esistenza di una forza vitale, non riducibile a processi fisico-chimici. Ciò significa considerare che la vita è più di una serie di processi e leggi puramente scientifiche. Il vitalismo si oppone al tradizionalismo, al positivismo e all'utilitarismo, poiché queste correnti sono considerate troppo scientifiche e pragmatiche. I valori fondamentali per il vitalismo sono: irrazionali, vitali, impulsivi, istintivi, passionali e individuali.

Per il vitalismo, quando si tratta di conoscere la realtà viva delle risorse umane, non c'è nulla di più efficace dell'intuizione, immediata e diretta; non nega nulla.

Critica di Nietzsche alla Tradizione Occidentale

La... Continua a leggere "Critica di Nietzsche alla Tradizione Occidentale: Vitalismo e Oltre" »

Socrate: La Fondazione della Filosofia Morale

Socrate nacque ad Atene intorno al 470 a.C. A differenza dei sofisti, non nutriva aspirazioni politiche e, fatto notevole, non lasciò nulla di scritto.

Egli praticò un tipo di istruzione diretta, utilizzando il dialogo, orientato ai problemi di natura morale e pratica. A differenza dei sofisti, il suo insegnamento non prevedeva alcun costo.

Vita e Condanna

• Fu un cittadino ateniese che partecipò con grande valore alla Guerra del Peloponneso.
• Venne accusato di empietà e di corrompere la gioventù ateniese.
• Fu processato e condannato a morte. Rifiutò la fuga preparata dai suoi amici, ritenendola contraria alle leggi di Atene.

Il suo processo e la condanna devono essere collegati all'influenza esercitata... Continua a leggere "Socrate: Origini e Metodologia della Filosofia Morale Ateniese" »

L'Alienazione in Marx: Concetti e Tipologie

Per Marx, le contraddizioni di una società appaiono quando si verifica una situazione di alienazione, ovvero quando i membri della società o parte di essi perdono ciò che appartiene loro e lo spendono per conto di altri. Marx inizia affermando che l'uomo è un essere naturale che ha bisogno di sopravvivere e della capacità di ottenere effettivamente ciò che gli serve. In secondo luogo, è qualcosa di specificamente umano, vale a dire che l'uomo si realizza attraverso l'attività produttiva. Tutto ciò che rende l'essere umano è la prassi. In breve, l'essenza dell'essere umano non è data, ma si sviluppa nel corso della storia e, in terzo luogo, l'essere umano è un essere sociale. Per Marx, l'... Continua a leggere "Marxismo: Alienazione, Materialismo Storico e la Transizione al Comunismo" »