Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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L'Illuminismo e Sant'Agostino: Contesti Storici, Filosofici e la Ricerca della Verità

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Contesto Storico

L'Illuminismo presenta le caratteristiche di un conflitto secolare, che culmina nelle rivoluzioni che scuotono l'Europa alla fine del secolo. Questo periodo segna la fine dell'Ancien Régime, che aveva cercato di prolungare la sua esistenza attraverso il dispotismo illuminato. Queste rivoluzioni erano già iniziate in Inghilterra, ma ora diventeranno più radicali con l'Indipendenza Americana nel 1776 e la Rivoluzione Francese del 1789. Questo contesto prepara le rivoluzioni che porteranno al potere la borghesia nel corso del XIX secolo. Si affermano così i concetti di popolo e cittadino. L'Illuminismo si presenta come l'ultima speranza per raggiungere l'emancipazione umana.

Contesto Socio-Culturale

Il progresso scientifico,... Continua a leggere "L'Illuminismo e Sant'Agostino: Contesti Storici, Filosofici e la Ricerca della Verità" »

René Descartes: Il Metodo Cartesiano e la Svolta della Filosofia Moderna

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La Sfida della Modernità secondo Descartes

Cartesio affronta la sfida della modernità nel seguente modo:

  • Il tentativo di unificare le conoscenze basandosi sulla filosofia della scienza.
  • Questa unificazione è effettuata tramite un'espressione matematica che è intuitiva, piuttosto che deduttiva.

Il Metodo Cartesiano e il Ruolo del Sé

Il metodo ruota attorno al , che diventa il centro della filosofia in due modi:

  • Il sé è il punto di partenza del metodo.
  • Il sé è la certezza da cui parte la conoscenza e il grande tema della filosofia moderna, a differenza della filosofia medievale, in cui Dio e il mondo erano i temi chiave.

L'Idealismo Cartesiano

Concentrando la riflessione filosofica sul sé, Cartesio approda all'idealismo. L'idealismo si basa... Continua a leggere "René Descartes: Il Metodo Cartesiano e la Svolta della Filosofia Moderna" »

Il Pensiero Dialettico di Hegel: Concetti Chiave e Sviluppo Filosofico

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La Dialettica di Hegel: Fondamenti e Processo

Georg Wilhelm Friedrich Hegel ha sviluppato una dottrina di grande profondità e significato per la storia della filosofia. Nel suo lavoro, considerato l'ultimo grande sistema filosofico, si sono riunite quasi tutte le teorie precedenti. Il suo pensiero ha segnato il culmine della filosofia moderna e il punto di partenza della filosofia contemporanea. Infatti, quest'ultima è una risposta a Hegel da diverse prospettive.

Il Cuore della Filosofia Hegeliana: La Dialettica

Il nucleo della filosofia hegeliana è la scoperta di un metodo che rivela l'Assoluto. Questo metodo si chiama dialettica. Per Hegel, la dialettica si applica alla coscienza e al pensiero. Per l'autore, l'Idea è tutto. Questa è l'espressione... Continua a leggere "Il Pensiero Dialettico di Hegel: Concetti Chiave e Sviluppo Filosofico" »

Filosofia Platonica: Glossario Essenziale di Termini e Idee

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Glossario dei Concetti Platonici

Convinzione

La convinzione è una "conoscenza" che si basa su cose naturali e non su copie. È il livello superiore dell'opinione. Affidandosi ai sensi non può essere autenticamente conoscenza. È il campo della ricerca naturale.

Retrocessione dalla Grotta

Colui che ha accettato una vita più alta e la conoscenza si sente dispiaciuto per l'esistenza triste dei suoi ex colleghi. Così scenderà per insegnare la verità ai suoi ex colleghi. È l'immagine del filosofo che decide di governare, invece di soffermarsi sull'"isola dei beati", costituita da coloro che hanno raggiunto la verità. Tale discesa richiede anche un adeguamento graduale dell'uditorio, e perciò appare goffo e ridicolo, soprattutto quando dice... Continua a leggere "Filosofia Platonica: Glossario Essenziale di Termini e Idee" »

Sartre: Libertà, Esistenza e Responsabilità nel Pensiero Esistenzialista

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La Concezione Sartriana della Libertà

Sartre sostiene che ognuno di noi può creare la propria essenza e, quindi, fare uso della libertà che i suoi predecessori avevano rifiutato agli esseri umani. Così, rompe con la concezione tradizionale dell'uomo che si era difesa. Per fare questa affermazione è necessario negare l'esistenza di Dio, o almeno metterla in dubbio. L'uomo riconosce un'essenza primaria: la libertà. Proprio questa libertà è la causa per cui non abbiamo una natura predefinita e permanente.

La Libertà Assoluta e la Responsabilità

Quasi tutta la filosofia di Sartre è dedicata alla definizione di tale libertà. Per Sartre, l'uomo è completamente libero in ogni momento della sua vita. Nella sua opera principale, L'essere e

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Aristotele, Platone ed Epicuro: Realtà, Anima e Felicità a Confronto

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Aristotele

La Sostanza e la Teoria Ilemorfica

Secondo Aristotele, la sostanza è tutto ciò che esiste di per sé e che ha in sé il principio del proprio mutamento e movimento. La sostanza è la prima delle categorie, poiché funge da supporto per ogni altra forma dell'essere. La sostanza può essere spiegata attraverso la teoria ilemorfica, secondo cui ogni sostanza è un composto di materia (hyle) e forma (morphe). La materia è ciò che è indeterminato, mentre la forma è l'essenza, la definizione della cosa. L'ontologia di Aristotele si pone come una critica alla teoria delle idee di Platone; il motivo della critica risiede nell'incapacità delle idee platoniche di spiegare il movimento e nel problema di dover spiegare le idee stesse.

Antropologia

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La Metafisica Cartesiana: Esistenza del Mondo, Dualismo e Interazione Anima-Corpo

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L'Esistenza del Mondo Fisico e la Garanzia di Dio

Per risolvere il problema dell'esistenza del mondo fisico, Descartes deve considerare le idee, in questo caso le idee delle cose sensibili. Dio mi ha dato una forte inclinazione a credere che le idee delle cose sensibili provengano dalle realtà sensibili e non da qualsiasi altra realtà. Poiché Dio non è ingannevole (in virtù della sua veridicità), dobbiamo concludere che questa inclinazione che ho a pensare che le cause delle mie idee delle cose sensibili siano cose corporali non è un'illusione, ma una verità. Dunque, queste cose sensibili esistono. Così Dio, in virtù della sua veridicità, diventa una garanzia che le mie idee corrispondano in realtà a qualcosa di extramentale.

Descartes... Continua a leggere "La Metafisica Cartesiana: Esistenza del Mondo, Dualismo e Interazione Anima-Corpo" »

Confronto Filosofico: Dualismo Ontologico in Platone e Cartesio e la Concezione di Idea

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Confronto tra Dualismi Ontologici e la Nozione di Idea

Il Dualismo Ontologico: Platone e Cartesio a Confronto

Il concetto di dualismo ontologico presenta differenze significative tra la filosofia di **Platone** e quella di **Cartesio**.

La Visione Platonica della Realtà

Platone distingue due forme nettamente diverse di realtà:

  • La realtà **sensibile o visibile**: è materiale, mutevole, incoerente e soggetta a deperimento.
  • La realtà **formale o ideale**: è accessibile solo tramite l'intelligenza (non ai sensi), è stabile, immobile, innata e immortale. Questa realtà contiene i **modelli** (o le **Idee**) che spiegano la molteplicità delle cose sensibili. Ad esempio, l'Idea di bellezza è il modello che viene riprodotto dalle tante cose belle
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David Hume: Idee, Impressioni e Conoscenza - Approfondimenti sul Pensiero Filosofico

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David Hume: Idee, Impressioni e Conoscenza

Contraddizione Apparente nel Pensiero di Hume

Hume afferma che non esiste alcuna idea nell'immaginario che non derivi da una corrispondente impressione. Tuttavia, è anche possibile individuare idee che non derivano da alcuna impressione. Questa apparente contraddizione richiede una spiegazione. La spiegazione risiede nella capacità della mente di scomporre le idee complesse in idee semplici, che sono necessariamente copie di impressioni semplici, e di ricomporre queste idee semplici in un'idea complessa che non è mai stata data prima alla mente, che non ha alcuna correlazione con le nostre impressioni complesse, con la nostra esperienza.

Il "Microscopio" di Hume

Il famoso "microscopio" di Hume è un... Continua a leggere "David Hume: Idee, Impressioni e Conoscenza - Approfondimenti sul Pensiero Filosofico" »

Nietzsche: Dalla Morte di Dio al Superuomo attraverso la Volontà di Potenza

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Il Nichilismo in Nietzsche

La Morte di Dio è una storia duplice:

  • Una storia che è accaduta e la cui fine è il momento nichilista.
  • Una storia da fare, un compito il cui scopo è il Superuomo.

Nietzsche usa il termine nichilismo in almeno due sensi:

  • Nichilismo come declino e caduta del potere dello spirito: il nichilismo passivo.
  • Nichilismo come segno del crescente potere dello spirito: il nichilismo attivo.

La Morte di Dio e il Nichilismo Passivo

La Morte di Dio è l'interpretazione storica della situazione dell'uomo moderno, che ha perso gli impulsi vitali che hanno guidato la storia occidentale e vive in una situazione nichilista. Il nichilismo è il declino della metafisica tradizionale. Tutti i valori creati dalla cultura occidentale si rivelano... Continua a leggere "Nietzsche: Dalla Morte di Dio al Superuomo attraverso la Volontà di Potenza" »