Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Perché critica in nome della ragione una prassi accettata da secoli

Dei delitti e delle pene è uno dei testi più esemplari e importanti dell'Illuminismo ed è anche uno dei pochi libri che hanno direttamente contribuito a modificare il proprio tempo.

Il libro esce in anonimo in una città straniera, Livorno.

Già nel 1766, Dei delitti e delle pene viene inserito nell'Indice dei libri proibiti.

Viene discusso dai filosofi francesi e ampiamente lodato sia da Diderot sia da Voltaire, che ne scrivono un commento. La zarina Caterina II invita l'autore a presiedere alla riforma del Codice Penale Russo, e il libro ispira la riforma giuridica del Granduca di Toscana Pietro Leopoldo di Lorena, che nel 1786 è il primo sovrano europeo ad abolire la pena... Continua a leggere "L'Impatto Rivoluzionario di Beccaria: Illuminismo, Giustizia e Riforma Sociale" »

I Sofisti: La Rivoluzione Umanistica ad Atene

I Sofisti operano ad Atene nel V secolo a.C., prima di Socrate. La scuola sofistica rappresenta una vera e propria rivoluzione umanistica e filosofica che, rispetto alla scuola presocratica, si concentra sull'indagine riguardante i temi della natura, dell'uomo e della società (lingua, politica, leggi, ecc.). Non si tratta di una vera e propria scuola, ma di un insieme di intellettuali che si occupano degli affari pubblici della città e che saranno i maestri dei futuri oratori di Atene.

Definizione di Sofista

Il termine Sofista deriva da sophòs (superlativo: sapientissimo). Platone e Aristotele ne diedero una definizione negativa, essendo critici nei loro confronti, definendoli "artificiosi e non... Continua a leggere "I Sofisti e Socrate: La Rivoluzione Umanistica della Filosofia Greca" »

Francesco Guicciardini: Vita e Pensiero Filosofico

Francesco Guicciardini nacque a Firenze nel 1483. Divenne governatore di Modena e Reggio.

Il Confronto con Machiavelli

Le Considerazioni intorno ai Discorsi del Machiavelli sono un'opera in cui l'autore controbatte le conclusioni universali a cui giunge Machiavelli, opponendo loro la necessità di valutare le situazioni particolari, e criticando la pretesa di poter imparare dalla storia umana.

La differenza fondamentale tra Guicciardini e Machiavelli risiede nella visione pessimistica dell'uomo (causa - effetto) e (spazio - tempo). Un elemento psicologico differente caratterizza il suo approccio.

I "Ricordi": Una Raccolta di Riflessioni

I Ricordi sono una raccolta di 221 brevi riflessioni, consigli,... Continua a leggere "Francesco Guicciardini: Pensiero Politico e Filosofia della Storia" »

Il Pensiero e il Linguaggio: Elementi Fondamentali

Il pensiero e il linguaggio si esprimono attraverso elementi che vanno dal semplice al complesso: concetti, giudizi e ragionamenti.

I termini (che in senso logico indicano la parola) del linguaggio hanno una doppia funzione: si riferiscono a una cosa che esiste ed esprimono ciò che è stato pensato, ovvero il concetto.

Concetti

• Sostanze individuali: nomi propri o aggettivi dimostrativi.
• Sostanze universali: sostantivi.

Si dividono in:

• Specie: concetto che raggruppa le sostanze individuali cogliendone l'essenza comune (es. essere umano).
• Genere: raggruppa sostanze universali corrispondenti a specie (es. animale).

• Concetti di accidenti: aggettivi e verbi.

L'insieme di individui raggruppati da un concetto

Filosofia Rinascimentale

Il nuovo atteggiamento verso l'uomo e la natura trova espressione nel neoplatonismo e nel naturalismo rinascimentali. Il primo ha i suoi rappresentanti principali in Cusano e in Ficino, oltre a esercitare notevole influenza sul pensiero di Giordano Bruno. Il secondo trova espressione principalmente nelle filosofie di Telesio, Bruno e Campanella.

Il Neoplatonismo: Cusano

Cusano muove dalla constatazione della incommensurabilità tra Dio e l'uomo, sostenendo che la conoscenza umana può approssimarsi a quella divina senza però raggiungerla (dotta ignoranza). Dio si spazializza nell'universo, che è explicatio di Dio, il quale a sua volta è l'universo contratto, la complicatio dell'universo stesso. Essendo explicatio di... Continua a leggere "La Rivoluzione Scientifica e il Pensiero Filosofico del Rinascimento" »

Idealismo e dialettica

Idealismo e dialettica

Hegel è il massimo rappresentante dell'idealismo tedesco in Germania, corrente che caratterizza il periodo del Romanticismo. L'idea di fondo dell'idealismo di Hegel è che la realtà sia un organismo unitario la cui essenza profonda è data da un soggetto spirituale in costante divenire che vive nelle cose e nella storia.

L'idea, l'assoluto e l'infinito

Per riferirsi a questa realtà Hegel usa termini diversi. Innanzitutto idea per indicare la struttura stessa di questo soggetto, una struttura di natura razionale. L'idea si incarna nell'uomo e nelle sue produzioni storiche, artistiche, culturali e religiose, trovando in esse il suo pieno compimento, ovvero una piena autocomprensione di sé. Hegel utilizza... Continua a leggere "Hegel: idealismo, dialettica e lo sviluppo dello Spirito nella storia" »

Secondo Marx è tempo che i filosofi cambino il mondo invece di studiarlo, facendo così la filosofia marxista si stacca dalla sinistra hegeliana che si occupava di religione e cose ‘campate per aria’. Perciò bisogna studiare le condizioni materiali, i bisogni economici dell’uomo e l’economia come base principale della realtà. Il mondo è diviso in liberal democrazia e filosofia marxista. Influenza anche Brecht. Critica a Feuerbach -> la loro differenza è l’analisi della religione: per Feuerbach l’uomo è alienato perché dà le sue migliori caratteristiche a Dio; invece, Marx definisce la religione “la coscienza capovolta del mondo” e “l’oppio dei popoli” perché offusca la mente del popolo per far sì che non pensi... Continua a leggere "Karl Marx: Alienazione, Capitalismo e Rivoluzione" »

La Paideia Ellenistica

La paideia ellenistica (dal greco pais, 'fanciullo') assume la sua forma definitiva nell’età ellenistica e definisce, non il processo educativo, ma il suo risultato, cioè il contenuto culturale che viene trasmesso dalle istituzioni educative. Si dichiara filosofica e riconduce la filosofia alla riflessione sul comportamento etico e morale condotta sul materiale retorico e letterario. Chiamata dai latini humanitas, è lo sviluppo armonico del bambino, cioè la crescita sia fisica che culturale dell’individuo. L'idea educativa, nell'età ellenistica, accentua la dimensione intellettuale, con gli studi logico-grammaticali, e quella morale della formazione, che tuttavia non raggiunge un'educazione piena della personalità... Continua a leggere "Educazione nell'Antichità: Dalla Paideia Greca alla Humanitas Romana e il Metodo di Quintiliano" »

Definizioni

Il dialogo: metodo usato da Socrate che consiste nel confrontarsi con le opinioni altrui senza pregiudizi.

La retorica: L'insieme degli accorgimenti stilistici che sono in grado di rendere il discorso più efficace rispetto al fine che si propone.

Dialettica: la capacità di discutere in modo argomentato.

Ironia: nel metodo dialogico di Socrate, momento della dissimulazione e della decostruzione, che consiste in una serie di domande continue e sempre più puntuali.

Sofista: nell'Atene del V secolo a.C., esperto che, dietro compenso, forma all'esercizio.

Maieutica: nel metodo dialogico di Socrate, fase costruttiva, in cui il filosofo aiuta l'interlocutore a trovare le opinioni valide dentro di sé.

Paidéia: a partire dall'età classica,... Continua a leggere "Il Pensiero di Socrate e Protagora: Retorica, Dialettica e Maieutica" »

Baruch Spinoza: L'Etica e la Ricerca della Verità

Un'esigenza etica. La filosofia risponde, in ultima istanza, a un'esigenza etica: la ricerca di un bene vero capace di offrire una pace interiore stabile, una serenità che i beni effimeri non possono assicurare.

La Verità e il Metodo

La verità come punto di partenza. Alla verità non si giunge dopo aver emendato l'intelletto dagli errori: questi, infatti, si possono riconoscere solo se si è già in possesso della verità.

Oltre le dispute senza fine. Il modello matematico, grazie all'evidenza delle sue premesse e al rigore delle dimostrazioni, è la via più sicura per andare oltre il «mare impetuoso delle opinioni» e le dispute senza fine.

Religione, Superstizione e Stato

La superstizione.