Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

1. Cos'è la Filosofia?

Non esiste una definizione univoca di filosofia, ma può essere intesa come il risultato dell'attività di ricerca della conoscenza. Le caratteristiche che contraddistinguono l'attività filosofica sono:

• Carattere razionale: si avvale di argomentazioni logiche o basate sull'esperienza.
• Sistematicità: le conoscenze sono organizzate in modo coerente, con una gerarchia di idee che parte da principi generali per arrivare a casi specifici, senza contraddizioni.
• Senso critico: non si accettano affermazioni senza un esame preliminare. Le conoscenze pregresse sono valide solo se sottoposte a revisione e possono essere rifiutate se si dimostrano non valide.

Queste caratteristiche differenziano la filosofia da altre forme di sapere,... Continua a leggere "Introduzione alla Filosofia: Concetti, Rami e Relazioni con Scienza e Religione" »

Evoluzione della Scienza Giuridica e il Passaggio alla Modernità

Raggiunta questa fase di costruzione sistematica del diritto, che impone un rimodellamento degli strumenti logico-concettuali disponibili a fronte di una semplificazione, le sottigliezze della scienza giuridica dei commentatori, oltre che inutili, sono diventate opprimenti e scomode.

Ora che il lavoro per il quale erano stati mobilitati tutti quegli strumenti era finito, è stato possibile smobilitare e tornare a processi di ragionamento semplici e naturali. Ciò ha spinto il discorso giuridico del XVI secolo a proporre il rigetto della complessa dialettica aristotelico-scolastica e l'adozione di una dialettica giuridica semplificata, naturale e vicina al senso comune. Così, un... Continua a leggere "Evoluzione della Scienza Giuridica nel XVI Secolo e il Mos Gallicus" »

La Filosofia di Sant'Agostino

La filosofia di Agostino d'Ippona è una continua ricerca verso la conoscenza di sé e della realtà suprema. Il pensiero che cerca la verità deve iniziare dall'evidenza. Ecco come è possibile superare i dubbi degli scettici.

La luce divina è immensa per la comprensione umana, la presenza di Dio nell'anima è incomprensibile e ineffabile. Questo non significa che non possiamo sapere nulla di Lui, almeno in senso negativo: se le creature sono mutabili, Dio deve essere immutabile.

La Ragione e l'Intelletto

La ragione superiore, o intellectus, è la suprema facoltà della conoscenza umana. Essa offre la saggezza filosofica e ritiene che le idee eterne e immutabili siano scoperte nell'anima, ma provengano da Dio.

Le... Continua a leggere "La Filosofia di Sant'Agostino: Un'Esplorazione di Dio, Anima e Conoscenza" »

Etica e Politica in Platone: L'Armonia dell'Anima e della Polis

La prima cosa da notare quando si parla di etica platonica è che l'individuo è totalmente dipendente dallo stato. Il suo comportamento sarà eticamente corretto quando si comporta come un buon cittadino, agendo sempre con la giustizia. La giustizia regna nella polis solo se nell'anima della città, e viceversa, regna l'armonia.

Raggiungere l'armonia nell'anima è possibile solo se ciascuno dei suoi componenti svolge la propria funzione.

Le Tre Parti dell'Anima Platonica

• La parte razionale: Si trova nella testa ed è peculiare dell'uomo, separata dal corpo, di natura divina e immortale. Acquisisce la saggezza ed è in grado di guidare le altre due parti che Platone distingue nell'

Cos'è un Paradosso?

Un paradosso è un'affermazione o un ragionamento che, pur partendo da premesse apparentemente vere e seguendo una logica impeccabile, porta a una conclusione contraddittoria, inaspettata o contraria all'opinione comune. I paradossi possono essere di natura logica o semantica. Il paradosso di Russell è un esempio di paradosso logico, mentre quello del mentitore è semantico. Lo studio dei paradossi ha stimolato la nascita di nuove teorie fondamentali, come la teoria dei tipi di Russell o la distinzione tra diversi livelli di linguaggio.

Il Paradosso di Cantor e l'Infinito

Secondo il teorema di Cantor, dato un insieme qualsiasi, l'insieme di tutti i suoi possibili sottoinsiemi (noto come insieme delle parti) ha sempre una... Continua a leggere "Esplorando i Paradossi: Da Cantor a Russell e il Mentitore" »

Il Mito della Caverna e la Natura Umana in Platone

In questo passo, Socrate e Glaucone sono invitati a stabilire un confronto tra il mito della caverna e la situazione in cui si trova la natura umana, in base alla sua educazione. Il confronto stabilisce che il mondo umano è la grotta e gli esseri umani sono i prigionieri che vi si trovano. All'inizio del testo vengono introdotti i concetti di natura umana e di educazione.

La Teoria Antropologica di Platone: Corpo e Anima

Nella sua teoria antropologica, Platone differenzia tra corpo e anima. Per Platone, il corpo è mortale, corruttibile e imperfetto; l'anima, invece, è immortale, incorruttibile e perfetta.

Le Tre Parti dell'Anima e le Loro Virtù

Ci sono tre tipi di anima:

• La parte razionale: attraverso

Il Diritto Islamico: Caratteristiche e Fondamenti

Il collegamento del diritto alla religione, con le sue caratteristiche miste di simbiosi che ha contraddistinto la cultura di Al-Andalus, non è applicabile alla legge islamica. Non vi fu qui né simbiosi né incrocio di razze di alcun tipo. La causa di questa differenza va ricercata nella stretta connessione del mondo musulmano tra religione e diritto: un unico testo, il Corano, serve a informare pratiche religiose, morali e legali.

Il diritto musulmano non è stato adeguato al territorio sotto il suo controllo o a quello di un popolo che è stato concesso a titolo di privilegio. Il diritto musulmano è tipico di coloro che appartengono alla comunità musulmana per conversione. L'accesso al diritto... Continua a leggere "Sistemi Giuridici e Comunità Religiose in Al-Andalus: Diritto Islamico, Cristiano ed Ebraico" »

Introduzione: San Tommaso d'Aquino

San Tommaso d'Aquino, nato a Napoli nel 1225 e morto nel 1274, è una delle figure più influenti della filosofia e della teologia medievale.

Contesto Storico

Il Cristianesimo e l'Unità Europea

Il periodo è caratterizzato dal tentativo di unire tutta l'Europa sotto un unico potere e religione: il Cristianesimo.

Il XII Secolo: Istituzioni e Università

Il XII secolo è noto come il "secolo delle istituzioni-università". La Chiesa operò come apprendista e associazione professionale degli insegnanti, con legislazione adeguata e privilegi. Le università avevano quattro facoltà principali:

• Arte
• Decretale
• Teologia
• Fisica

Le principali università dell'epoca includevano: Parigi, Oxford, Bologna, Colonia e Salamanca.

Papato,

La Dottrina Centrale: La Teoria delle Idee

Secondo quanto Platone racconta nella sua Settima Lettera, egli fu spinto a dedicarsi alla filosofia a causa del suo coinvolgimento nella politica. Da qui deriva la sua distinzione fondamentale: esistono due mondi distinti:

• Il mondo sensibile, rivelato ai sensi.
• Il mondo intelligibile, accessibile solo al nous (intelletto).

L'unico mondo veramente reale è il mondo intelligibile, poiché in esso risiede l'essenza delle cose sensibili: le Idee (chiamate anche Forme o Essenze). Le Idee sono i modelli perfetti delle cose del mondo sensibile; sono le cose stesse nel loro stato ideale di perfezione. Ogni Idea è l'unità di qualcosa che nel mondo sensibile appare come molteplice. Non sono semplici concetti,... Continua a leggere "La Filosofia di Platone: Dalla Teoria delle Idee all'Utopia Politica" »