Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Valutazione delle Epoche Filosofiche

È noto come l'Età Moderna, che ha avuto inizio con il Rinascimento tra il XVI e il XVII secolo e termina con il Secolo dei Lumi nel XVIII secolo. La modernità rappresenta il declino della concezione cristiana del mondo e l'affermazione di una nuova idea filosofica. Essa tratta di sviluppare una serie di idee e concetti che sono incompatibili con l'idea illuminista dell'umanità, portando i pensatori a credere che la storia sia un progresso senza fine verso la realizzazione di una vita sempre più razionale.

La Centralità della Ragione nell'Età Moderna

Una delle idee chiave del filosofo moderno è la ragione. Un altro elemento che caratterizza il mondo moderno è il criterio della ragione. Trovare la prova... Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Filosofico: Dall'Età Moderna all'Esistenzialismo" »

David Hume

La Conoscenza secondo Hume

La filosofia di Hume si propone di fornire risposte alle questioni riguardanti l'uomo e la conoscenza, basandosi su alcuni principi fondamentali:

• Tutta la conoscenza nasce dall'esperienza.
• Ogni realtà deve avere un corrispondente dato sensoriale (o print).
• Tutta la conoscenza è una combinazione di idee presenti nella mente, originate da impressioni.
• La conoscenza è costituita da verità stabilite.

Avendo preso in considerazione che tutta la conoscenza deriva dall'esperienza, Hume distingue due tipi di percezioni:

• Impressioni semplici: dati raccolti dai nostri sensi.
• Impressioni complesse: raggruppamenti di impressioni semplici.
• Idee semplici: copie delle impressioni semplici conservate nella memoria.
• Idee complesse:

Il Mondo Sensibile (Sensible World)

Il Mondo Sensibile (o Visible World) è l'insieme di tutto ciò che è percepibile attraverso i sensi, in primo luogo le cose fisiche corruttibili. Le caratteristiche di questo mondo sono la temporalità, la spazialità e il continuo mutamento. Il nostro corpo è incluso nel Mondo Sensibile.

Il Mondo Sensibile è oggetto di opinione (doxa), non di scienza. Nel Mito della Caverna, la metafora del Mondo Sensibile è il mondo all'interno della grotta. Le cose del Mondo Sensibile devono essere in grado di partecipare o di imitare il mondo eterno delle Idee.

Questo mondo è stato "fatto" (non creato) dal Demiurgo, attraverso un processo di cambiamento e trasformazione che ha modellato la materia preesistente sul... Continua a leggere "Platone: Epistemologia, Mondo Sensibile e la Verità nel Mito della Caverna" »

Criteri di Verità Scientifica

I principali criteri da considerare sono:

• La coerenza (esterna o interna).
• Il metodo di controllo (osservazione strettamente controllata e sistematica). L'evidenza di questo test non è molto forte, poiché può succedere che, senza assumere la medicina, i pazienti guariscano nello stesso lasso di tempo.
• La sperimentazione (esperienze varie e ripetute).
• La falsificabilità (la possibilità di dimostrare che una teoria è falsa).
• Il pronostico. Ad esempio, la teoria generale della relatività di Einstein non poteva essere verificata direttamente con alcun esperimento al momento della sua formulazione.

Il Metodo delle Scienze Fisiche e Naturali

Le scienze che studiano la realtà fisica sono molto varie. Alcune si limitano... Continua a leggere "Verità Scientifica: Criteri, Metodi e Sistemi di Conoscenza" »

I. Libertà Sociale e Civile

Lo studio non riguarda il libero arbitrio, ma la libertà sociale e civile, in particolare, la natura e i limiti del potere che la società può legittimamente esercitare sull'individuo. Mill denuncia i pericoli di una società democratica: l'opinione pubblica e la tirannia della maggioranza.

Le relazioni sociali dovrebbero essere disciplinate da un semplice principio che giustifica l'intervento della società nella libertà individuale: la protezione e la prevenzione del danno agli altri. Ciascuno è sovrano a meno che non leda l'integrità degli altri. In caso contrario, lo Stato può interferire con la libertà per difendere i propri cittadini; in altri casi, deve promuoverla e difenderla.

Mill è particolarmente... Continua a leggere "La Filosofia della Libertà in John Stuart Mill: Individualità e Limiti del Potere Sociale" »

Contesto Storico e Filosofia Ellenistica

L'insorgere dell'Ellenismo, successivo alla morte di Alessandro Magno, e la conseguente caduta della *Polis* (città-stato) provocano la comparsa dello Stoicismo e dell'Epicureismo. Cambia l'idea di uomo: da *Zoon Politikon* (animale politico, cittadino della *Polis*) diventa *Zoon Koinonikos* (animale sociale dell'umanità e non più della città), un cittadino del mondo.

L'uomo cerca sicurezza e felicità, guardando a sé stesso. Di conseguenza, emergono le scuole moraliste (gli Stoici e gli Epicurei), fondamentali per la loro ricerca del senso della vita.

Le Scuole Moraliste

Stoicismo

Lo Stoicismo si fonda su due principi essenziali:

• La *persona* (il soggetto).
• Il *Logos Universale* (la legge universale

Contesto Storico e Formazione di Platone

Platone visse nel seno di una famiglia aristocratica con grande influenza nella politica ateniese. I primi anni della sua vita furono segnati dalla Guerra del Peloponneso fra Atene e Sparta, un conflitto tra democrazia e oligarchia.

A vent'anni, iniziò il suo contatto con Socrate, un filosofo che ammirava e di cui divenne discepolo. L'influenza socratica è notevole nella filosofia platonica, specialmente nella sua prima giovinezza. Durante questa fase, avvenne la sconfitta ateniese nella guerra, che portò la città a un regime autoritario imposto dagli Spartani vittoriosi. Tuttavia, questo governo non fu in grado di garantire l'ordine e la giustizia, e fu presto estromesso e la democrazia fu ripristinata.... Continua a leggere "Platone: Vita, Opere e L'Eredità della Filosofia Occidentale" »

Riflessioni Filosofiche sull'Essere Umano e la Società

Punto 7: La Filosofia come Riflessione sulla Natura

Rational Natura: la filosofia nasce in Grecia come una riflessione sulla natura. L'uomo è un essere diverso dagli altri esseri naturali, perché occupa un posto speciale, è un animale razionale e differente rispetto al resto. La razionalità consente inoltre di conoscere e capire la natura umana, se stessi e i propri rapporti con gli altri nella società. Gli esseri umani possono scegliere come vivere, è possibile scegliere quali valori e norme dovrebbero governare la polis, città-stato di cui ogni uomo è un membro attivo.

L'Uomo come Animale Politico

Politiche degli animali: l'uomo greco viveva nella città. Aristotele stesso dice che... Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Filosofico sull'Uomo: Da Socrate a Nietzsche" »

Contestualizzazione: "Il lavoro o di opere d'autore"

Questo frammento appartiene al lavoro di cui al Discorso sul metodo di Cartesio, pubblicato anonimo nel 1637. È intitolato come "discorso" e non "trattato" per dimostrare che non aveva intenzione di insegnare, solo di parlare. In questo modo cerca di allontanarsi da eventuali problemi che potrebbero sorgere con i suoi coetanei a causa delle idee contenute nel lavoro e, a sua volta, sfugge da una condanna ecclesiastica come quella che poco prima aveva subito Galileo, a seguito della pubblicazione della sua teoria copernicana, con la quale peraltro concordava. Questo lavoro è uno dei primi nella filosofia moderna che sosteneva una rottura con il mondo antico e medievale, impostando un nuovo... Continua a leggere "Cartesio: Analisi del 'Discorso sul Metodo' e Concetti Chiave" »

Critica alla Psicologia di Platone: Posizione Personale sull'Immortalità dell'Anima

In questo documento, esamineremo le argomentazioni di Platone sull'immortalità dell'anima, concentrandoci in particolare sulle prove presentate nel Fedone e nel Fedro. Analizzeremo criticamente ciascuna prova, evidenziandone i punti di forza e di debolezza.

Parte Prima: La Teoria del Contrasto nel Fedone

La prima serie di prove dell'immortalità dell'anima nel Fedone si basa sulla teoria del contrasto, ispirata al pensiero di Eraclito.

• Prima Premessa: I contrari sono prodotti dai contrari.
• Seconda Premessa: La vita e la morte sono contrari.
• Terza Premessa: Dalla vita si genera la morte.
• Conclusione: Dalla morte si genera la vita.

Parte Seconda: La Teoria della Reminiscenza