Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Lingua e Filologia

La Poetica e il Ruolo dell'Autore

L'autore si pone come un narratore esterno alla storia: egli decide il punto di vista ma sceglie di non giudicare i fatti. La sua scrittura in prosa si distingue per l'uso sapiente del dialetto siciliano, strumento fondamentale per conferire realismo.

Il Ciclo dei Vinti

Il verismo profondo di Verga si concretizza nel Ciclo dei Vinti, originariamente chiamato Marea, poiché inteso come un'onda che travolge i diversi ceti sociali. Il progetto prevedeva 5 romanzi incentrati su contadini, proprietari terrieri, borghesia, nobiltà e politica/chiesa, con l'intento di narrare l'ascesa sociale, obiettivo che l'autore non riuscì a completare.

• I Malavoglia (1881): Il primo dei cinque romanzi. Narra le vicende di una famiglia

Raccolta di Composizioni Liriche: Revisione e Strutturazione

Di seguito si presentano alcune celebri composizioni poetiche, corrette ortograficamente e grammaticalmente, e strutturate per facilitare la lettura e l'identificazione dei temi centrali.

I. Liriche di Tematica Amorosa e Filosofica

1. AL COR GENTILE REMPAIRA SEMPRE AMORE

Parafrasi e Concetto Chiave: L'amore risiede sempre nel cuore gentile, come l'uccello nella verdura del bosco. L'amore non nasce prima del cuore gentile, né il cuore gentile prima dell'amore, per natura: così come il sole, appena appare, emana splendore, ma lo splendore non precede il sole. L'amore prende dimora nella gentilezza loro così propriamente come il calore nella chiarezza del fuoco.

2. IO VOGLIO DEL VER LA

La Tragedia Greca

La tragedia si caratterizza per la catarsi, ovvero la purificazione dalle passioni. Si provava adrenalina e poi si stava bene, le passioni venivano purificate. Si può parlare di assassinio perfetto o di una perdita perfetta. I personaggi tipici sono eroi, messaggeri e nutrici. Gli autori principali sono Eschilo, Sofocle ed Euripide. Il coro entra in scena durante la parodos.

La Commedia Greca

Nella commedia, la parodos del coro è caratterizzata da un elemento comico, come una caduta. L'agone è il litigio tra due personaggi. La catarsi avviene attraverso il riso: si ride tanto e si sta bene, le cose buffe vengono esagerate. I personaggi sono persone comuni o politici usati per propaganda. Gli autori principali sono Aristofane... Continua a leggere "Evoluzione del Teatro: Dalla Tragedia Greca al Teatro Moderno" »

La Vita di Dante Alighieri e il Contesto Fiorentino

Nato a Firenze nel 1265 (gemelli), la madre morì quando era piccolo; il padre, Alighiero Alighieri, era un usuraio.

Firenze viveva una grande espansione economica, ma Dante non amava la sua città, ritenendola corrotta. Amava condurre una vita spensierata; i suoi amici erano: Guido Cavalcanti, Cino da Pistoia e Forese Donati. Con quest'ultimo ebbe una «battaglia di sonetti» (tenzone).

Con il sirventese, elenca le sessanta donne più belle; Beatrice occupa il nono posto, un numero significativo poiché nove, multiplo di tre, rinvia alla Trinità, conferendole un valore mistico. Beatrice è l'ispiratrice del poeta e la sua guida interiore, nonché protagonista della Vita Nova. Dante sposa Gemma... Continua a leggere "Dante Alighieri: Vita, Opere e Pensiero del Sommo Poeta Fiorentino" »

Canto XVII Paradiso: Incontro con Cacciaguida e Rivelazione del Destino

I canti che comprendono l'XI e il XVII sono canti di tipo dottrinale. Dante si accorge che tutto, anche Beatrice, diventa più luminoso, segno che è salito di cerchio e si trova ora nel cerchio di Marte, dimora degli spiriti militanti (coloro che hanno combattuto per la fede).

Nel XV canto, Dante entra in questo cerchio e vede una croce luminosa formata dagli spiriti. Uno di questi si rivolge a Dante in latino (vv. 28-30): si tratta di Cacciaguida, un suo antenato. Dante, inizialmente, non comprende l'identità del suo interlocutore né il motivo di tale indirizzo.

Nel Canto XVII, ancora nel cerchio di Marte, dopo aver ascoltato Cacciaguida, Dante desidera ardentemente conoscere... Continua a leggere "Paradiso Canto XVII: Profezia dell'Esilio e Missione di Dante" »

GIUSEPPE UNGARETTI (1888 - 1970)

Biografia Essenziale

• Nasce ad Alessandria d’Egitto poiché il padre lavorava alla costruzione del Canale di Suez mentre la madre aveva aperto un forno per il pane.
• Ungaretti visse un’infanzia felice sulle rive del Nilo, ma il padre morì quando lui aveva solo 2 anni a causa di un incidente sul lavoro.
• Si trasferisce a Parigi nel 1912 all’età di 24 anni, dove studia e sposa una parigina con cui avrà due figli.
• All’arrivo della Prima Guerra Mondiale rientra in Italia e si schiera contro gli interventisti.
• Nel 1915 si arruola nell’esercito come volontario e combatte nella zona del Carso.
• Pubblica la sua prima edizione, intitolata "Porto Sepolto", e la seconda, "Allegria di Naufragi".
• Nel 1936 Ungaretti accettò

Il fallimento di Don Rodrigo e la fuga dei protagonisti

Il capitolo si apre con un’analessi al 10 novembre, quando Don Rodrigo sta impazientemente aspettando il ritorno dei suoi Bravi, incaricati di rapire Lucia. Dopo aver comunicato il fallimento della missione, i mascalzoni tornano in paese con l'incarico di scoprire cosa sia accaduto durante la notte precedente.

Il mattino seguente, Don Rodrigo racconta l'accaduto al cugino Attilio che, convinto che la colpa ricada su Fra Cristoforo, promette di rivolgersi al Conte Zio affinché il frate ne paghi le conseguenze. In seguito a chiacchiere e pettegolezzi, i Bravi scoprono la verità:

• Renzo e Lucia sono scappati verso Pescarenico.
• Lucia e la madre si trovano sotto l'ala protettiva della Monaca

La Potenza di Dio nell'Universo

La potenza di Colui (Dio) che muove ogni cosa si diffonde in tutto l'Universo e splende più in alcune parti, meno in altre.

Io fui nel Cielo (Empireo) che è più illuminato dalla sua luce, e vidi cose che chi scende di lassù non sa né può riferire; infatti, avvicinandosi all'oggetto del suo desiderio (Dio), il nostro intelletto si addentra tanto in profondità che la memoria non lo può seguire.

Il Canto del Regno Santo

Tuttavia, l'argomento del mio canto sarà ciò che io riuscii a fissare nella mia mente del regno santo (Paradiso).

O buono Apollo, concedimi la tua ispirazione per l'ultima Cantica, tanto quanto tu richiedi per concedere l'agognato alloro poetico.

Finora mi è stata sufficiente una sola cima del... Continua a leggere "L'Illuminazione Divina: Un Viaggio nell'Empireo" »

Proemio: L'invocazione e la dedica

1 Canto le armi pietose e il condottiero che liberò il gran sepolcro di Cristo con il senno e il braccio. Molto egli soffrì per la gloriosa conquista; e invano l'Inferno vi si oppose, e invano si armò il popolo alleato d'Asia e d'Africa (Libia). Il Cielo gli concesse il favore, e sotto i vessilli santi riportò i suoi compagni erranti.

2 O Musa, tu che non circondi la fronte nel monte Elicona con allori destinati a perire, ma su nel cielo tra i cori beati hai una corona d'oro di stelle immortali, tu ispira nel mio cuore ardori celesti, tu illumina il mio canto, e tu perdona se lo intreccio al vero con abbellimenti e altre cose dilettevoli, oltre le tue.

3 Sai che il mondo corre là dove il lusinghevole Parnaso... Continua a leggere "La Gerusalemme Liberata: L'Eroismo di Goffredo e il Destino di Clorinda" »

L'Ascesa dell'Anima e l'Ordine Divino

Se io fui liberato dal primo dubbio grazie a quelle brevi e sorridenti parole, fui colto da un altro dubbio, e dissi: «Ora la mia grande meraviglia si è placata; ma adesso mi stupisco di come io possa salire oltre questi corpi leggeri (aria e fuoco)».
Allora lei, dopo un sospiro devoto, mi guardò con l'aspetto di una madre che si rivolge al figlio che dice sciocchezze, e iniziò: «Tutte le cose create sono ordinate fra loro, e questa è la forma che rende l'Universo simile a Dio.
In questo ordine le creature razionali (uomini e angeli) vedono l'impronta della virtù divina, che è il fine ultimo di tutto l'ordine medesimo.
In quest'ordine che dico tutte le nature ricevono la loro inclinazione, in modi... Continua a leggere "Ascesa e Giustizia Divina: Ordine Cosmico e Impero Romano in Dante" »