Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Baccalaureato

Meccanismi di Continuità e Senso nel Testo

Questi sono meccanismi che forniscono una continuità di senso dal testo e dai significati delle principali procedure per la concessione della coesione lessicale di un testo. Tali meccanismi includono la ripetizione, la reiterazione e l'associazione.

Coesione Lessicale

La coesione lessicale si realizza attraverso diverse strategie:

• Ripetizione (Loop): Questa è la replica esatta della medesima parola o espressione in diverse parti del testo.
• Reiterazione: Il significato di un termine è ripetuto tramite altre parole o espressioni diverse. La reiterazione può contenere:
  • Sinonimi: Parole con significati simili o identici espressi in modo diverso.
  • Iperonimi: Parole che inglobano il significato di altre parole

Analisi di Testi Chiave di Ugo Foscolo

Il Bacio a Teresa (Ultime lettere di Jacopo Ortis)

Il passo descrive la scena del primo bacio, narrando l'intensa emozione di Jacopo e la conquistata certezza che il suo amore per Teresa sia ricambiato. In un primo momento, l'intensità del sentimento e la bellezza della ragazza fanno dimenticare al giovane innamorato quanto quell'amore sia impossibile.

Successivamente, l'improvviso trasalire di Teresa e la sua fuga riportano Jacopo alla realtà, preannunciando l'esito infelice di quella relazione, che anche la scomparsa della stella di Venere lascia fatalmente presagire.

Concetti Fondamentali:

• L'Amore: È un elemento positivo e fatale, una potenza che trasforma la realtà rendendola divina e provoca nel soggetto

Canto XVII Paradiso: Incontro con Cacciaguida e Rivelazione del Destino

I canti che comprendono l'XI e il XVII sono canti di tipo dottrinale. Dante si accorge che tutto, anche Beatrice, diventa più luminoso, segno che è salito di cerchio e si trova ora nel cerchio di Marte, dimora degli spiriti militanti (coloro che hanno combattuto per la fede).

Nel XV canto, Dante entra in questo cerchio e vede una croce luminosa formata dagli spiriti. Uno di questi si rivolge a Dante in latino (vv. 28-30): si tratta di Cacciaguida, un suo antenato. Dante, inizialmente, non comprende l'identità del suo interlocutore né il motivo di tale indirizzo.

Nel Canto XVII, ancora nel cerchio di Marte, dopo aver ascoltato Cacciaguida, Dante desidera ardentemente conoscere... Continua a leggere "Paradiso Canto XVII: Profezia dell'Esilio e Missione di Dante" »

L'eterno fanciullo che è in noi

La poetica del fanciullino

L'autore esprime qui la propria concezione della poesia, che corrisponde a una sorta di stato infantile permanente, grazie al quale è ancora possibile, anche quando si è adulti, guardare al mondo con ingenuità e meraviglia. La maggior parte degli uomini, corrotti dall'esperienza e resi inautentici dalle convenzioni sociali, smarrisce la dimensione infantile, che permetteva loro di provare intense emozioni e porsi in un'affascinante e misteriosa relazione nei confronti delle cose e della natura. Recuperare questo atteggiamento è un'impresa ardua, poiché guardare al mondo con meraviglia è possibile grazie a un processo che non coinvolge la ragione e la cultura, ma tocca le zone più... Continua a leggere "Poesie di Giovanni Pascoli: Esplorazioni del fanciullino interiore" »

La Rivoluzione Scientifica: Un Nuovo Modo di Vedere la Natura

Dalla rivoluzione scientifica in generale, e dalla metodologia galileiana in particolare, emergono due pilastri fondamentali:

• La concezione della natura come ordine oggettivo e causalmente strutturato di relazioni governate da leggi;
• La concezione della scienza come sapere sperimentale, matematico e intersoggettivamente valido, avente come scopo la conoscenza progressiva del mondo circostante e il dominio di esso da parte dell'uomo.

Il nuovo modo di vedere la natura

La natura è intesa come un ordine oggettivo poiché essa, scientificamente parlando, costituisce un oggetto i cui caratteri non hanno nulla a che fare con la dimensione spirituale dell'uomo, con i suoi bisogni e desideri.... Continua a leggere "La Rivoluzione Scientifica e il Metodo di Galileo Galilei: Dalla Terra al Cosmo Infinito" »

Campi elettrici

Definizione generale

Il campo è l'insieme dei valori che una grandezza scalare o vettoriale assume in una determinata regione di spazio. Si definisce il vettore campo gravitazionale g come:

g = F / m (F = forza di attrazione gravitazionale tra la massa sorgente M e la massa esploratrice m).

Concetto di carica sorgente e carica esploratrice

Supponiamo che una carica positiva Q occupi una determinata posizione nello spazio vuoto. Aggiungiamo nelle vicinanze un'altra carica positiva q, piccola. È evidente che q risente di una modificazione delle condizioni ambientali che Q ha causato: in base alla legge di Coulomb, q viene respinta da Q. Se si posiziona la carica q più vicino a Q, la repulsione aumenta: se la distanza r raddoppia... Continua a leggere "Campi elettrici, condensatori e circuiti: concetti fondamentali ed equazioni" »

La Cultura del Neoclassicismo e del Romanticismo

Neoclassicismo e Preromanticismo

La cultura del Settecento era stata dominata da un pensiero di impronta razionalista: la corrente artistica che aveva tradotto più fedelmente questo orientamento era stata il Neoclassicismo. Il suo principale teorico, Johann Joachim Winckelmann, affermava che il compito dell’artista fosse quello di rappresentare nell’opera d’arte una nobile semplicità, sottoponendo l’emozione e gli impulsi irrazionali dell’animo umano al controllo della ragione, in un equilibrio di passione e compostezza. La realizzazione di questo ideale, secondo lo studioso, era rintracciabile nell’arte greca classica. Mentre l’indirizzo neoclassico è ancora prevalente, inizia... Continua a leggere "Giacomo Leopardi e il Romanticismo Italiano: Vita, Opere e Pensiero" »

Raffaello: dalla bottega di Perugino alle Madonne fiorentine

Un giovane talento da Urbino a Firenze. Il confronto tra Leonardo e Michelangelo nella decorazione della medesima Sala del Maggior Consiglio aveva attirato a Firenze Raffaello Sanzio, che soggiornò nella città toscana dal 1504 al 1508.

Raffaello dedicò quegli anni alla propria crescita culturale. Egli si applicò allo studio della tradizione figurativa fiorentina, manifestando la stessa capacità di assimilazione e la stessa sicurezza di orientamento critico che aveva dimostrato nei confronti della cultura d'origine durante la sua prima formazione.

Figlio del pittore e letterato Giovanni Santi, Raffaello si era formato a Urbino nella bottega paterna, dove era entrato in contatto con... Continua a leggere "Raffaello Sanzio: Evoluzione Artistica da Urbino alle Stanze Vaticane" »