Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Baccalaureato

I Trovatori: Poeti e Musicisti del Medioevo

I trovatori erano membri di famiglie nobili, spesso educati in conventi, che componevano canzoni in lingua volgare e vivevano nelle corti.

Dopo la conquista di Valencia da Giacomo I, le terre di Valencia divennero parte della Corona d'Aragona.

La poesia provenzale fu la più importante in Europa dall'XI al XIII secolo. Gli autori furono tra i primi a usare questa lingua, non solo per il suo prestigio, ma anche perché i territori francesi nel pomeriggio erano dei re d'Aragona come i signori naturali.

I trovatori erano gli autori dei testi e della musica delle loro composizioni, che erano destinate ad essere ascoltate da un pubblico. I responsabili per la diffusione di queste composizioni, accompagnati... Continua a leggere "I Trovatori: poesia e amore cortese nel Medioevo" »

...passato (romanzi di Galdós, Clarín, ecc.) ed è l'approccio più comune nel romanzo contemporaneo.

Romanzo Tradizionale vs. Romanzo Contemporaneo

Il romanzo tradizionale è un insieme di opere scritte durante il XIX secolo, modellate sul lavoro di Balzac. Confrontando questi romanzi con quelli pubblicati nel nostro secolo, possiamo notare le seguenti differenze:

1. Autore Onnisciente vs. Scomparsa dell'Autore

   Nel romanzo tradizionale, l'autore è presente nella storia e la dirige. Al contrario, nel romanzo moderno l'autore tende a nascondersi, preferendo che sia la storia stessa a raccontarsi, fornendo solo gli elementi necessari.

2. Il Prestigio della Trama (Argomento)

   La trama o storia è l'elemento più importante del romanzo tradizionale. Oggi,

- La scoperta dell'America

La scoperta dell'America rappresenta il culmine dell'espansione spagnola nell'Atlantico. Tale evento fu reso possibile grazie ai progressi tecnologici nella navigazione, a una forte motivazione economica volta a individuare nuove rotte verso l'Asia per reperire spezie, seta e oro, e al profondo desiderio di evangelizzazione.

Il progetto nacque dall'idea di raggiungere l'Asia navigando verso Occidente. Inizialmente respinto da Giovanni II del Portogallo, fu successivamente presentato ai Re Cattolici, i quali lo accettarono solo al termine della conquista di Granada. Con la firma delle Capitolazioni di Santa Fe, Colombo ottenne i titoli di ammiraglio, viceré e governatore delle terre scoperte, oltre a un decimo delle... Continua a leggere "L'Impero Spagnolo nelle Americhe: scoperta, conquista e amministrazione" »

Capitolo Secondo: L'Utilitarismo di Mill

Definizione e Fondamenti

L'utilitarismo non è in contrasto con il piacere (inteso come bellezza, decorazione o divertimento), né si limita esclusivamente ad esso, includendo anche la cessazione del dolore. Il fondamento morale risiede nel fatto che il piacere e il dolore non sono il fine ultimo dell'agire morale.

Il Contributo di Mill: Qualità del Piacere

A differenza delle critiche che accusano l'utilitarismo di ignorare i piaceri specifici dell'essere umano, Mill introduce la distinzione tra diverse qualità di piacere:

• Test: Gli esseri umani preferiscono i piaceri più elevati (suffragio universale tra coloro che conoscono tutti i tipi di piacere).
• Motivazione: La scelta è dettata dal senso di dignità

John Locke: Il Concetto di Tolleranza

John Locke, pur riconoscendo Dio come fondamento e garante della ragione, ha anche riconosciuto che la religione poteva rappresentare una grave minaccia per la pace e l'ordine.

Locke riconosce che, se la ragione ha i suoi limiti in materia di conoscenza, non ne ha meno in materia di religione. Nessuno, quindi, è in possesso della verità religiosa assoluta. Ma la religione, nascendo dalla convinzione personale, costituisce un ambito in cui l'autorità politica non può e non deve intervenire. Locke postula quindi la necessità di difendere la libertà religiosa e l'impegno per la tolleranza.

Argomenti a Favore della Tolleranza

Locke propone argomenti a favore della tolleranza, sostenendo che i mali della comunità... Continua a leggere "La tolleranza religiosa in John Locke: fondamenti, limiti e rapporto Stato-Chiesa" »

La Socialità Umana: Un'Esplorazione di Natura e Cultura

L'uomo è un essere intrinsecamente sociale, portato a vivere in gruppi sempre più complessi. Questa tendenza alla socialità è fondamentale per la sua stessa definizione come essere umano.

Gli esseri umani, in quanto animali sociali, vivono e prosperano in comunità. La sopravvivenza al di fuori di un contesto sociale sarebbe estremamente difficile, se non impossibile.

L'uomo è l'unico animale dotato della capacità di parola. Questa caratteristica è strettamente legata alla sua natura sociale: è la società che lo sviluppa e lo rende umano.

Natura e Cultura: Definizioni e Interazioni

Il concetto di "natura" può essere inteso in diversi modi:

• Natura come l'insieme degli esseri naturali,

Cosa devo fare? La Critica della ragion pratica (KPV)

L'etica si interroga sul dovere: che cosa devo fare? La nostra ragione, dice Kant, ha due dimensioni: una dimensione speculativa, che si concentra sulla conoscenza, e una dimensione pratica, legata all'agire e al prendere decisioni. Sono due ambiti distinti. Le sfere del dovere e del sapere sono differenti, poiché possiamo conoscere che un'azione è sbagliata e tuttavia sentirci obbligati a compierla. La ragione ci può guidare verso l'azione giusta. È importante sottolineare che, per Kant, non si tratta di due ragioni diverse, ma di due modi in cui la nostra ragione opera.

La dimensione pratica della ragione trova risposta in due opere fondamentali: la Critica della ragion pratica (KPV)... Continua a leggere "Kant e Rousseau: etica, ragione e Illuminismo" »

1. Primi testi letterari

Le prime parole scritte in castigliano sono documentate a partire dal X secolo. Per facilitare la lettura e la comprensione dei testi in latino, alcuni monaci hanno annotato le loro traduzioni in volgare a margine delle parole o tra le righe dei testi latini. Le più importanti sono le Glosse Silensi e le Glosse Emilianensi.

1.1. Origini della lirica

• Jarchas: sono brevi canzoncine dei secoli XI e XII scritte in mozarabico e rappresentano la prima manifestazione della lirica romanza nel nostro paese. Si tratta di pochi versi che venivano posti alla fine di alcune poesie in arabo e in ebraico chiamate moaxajas. In esse, una donna si rivolge solitamente a una confidente (madre o sorella) parlando del proprio amore.
• Lirica

Il Contesto Storico dell'Europa nel XVII Secolo

La situazione in Europa a partire dal XVI secolo non fu né logica né tranquilla. Da un lato, la distruzione dell'unità della fede causata dalla Riforma luterana e il lungo periodo della Controriforma cattolica per la difesa dell'unità — guidato da Ignazio di Loyola e culminato nel Concilio di Trento — ha posto l'uomo europeo in una situazione morale senza precedenti.

Inoltre, i grandi stati moderni emersero e si rafforzarono per combattere tra loro e ottenere l'egemonia. I grandi interessi entrati in gioco costrinsero i monarchi a creare strutture rigide per un controllo estremamente rapido ed efficace. Potremmo riassumere la situazione in Europa nel XVII secolo come un insieme di Stati... Continua a leggere "L'Europa del XVII secolo: Controriforma, assolutismo e nascita della capitale moderna" »

Ortega y Gasset e Zubiri: Filosofia e Realtà

Gli oggetti della scienza sono problematici, ma non misteriosi, poiché il mistero è parte della realtà, quindi della vita e, di conseguenza, della filosofia.

La Sequenza della Ricerca Scientifica

La sequenza che la ricerca scientifica segue è:

• Incontro con un problema
• Approccio a una possibile soluzione
• Tentativo di risoluzione

I problemi che la filosofia pone sono "radicali". Sono inevitabili, perché l'uomo non può sfuggirvi, e sono insolubili, perché lo riguardano personalmente.

La metafora profonda viene utilizzata perché fornisce un senso di spazio e tempo che allontana da noi la soluzione.

I Due Aspetti Evidenti della Realtà

Gli esseri umani, tramite il contatto con la realtà, riconoscono una... Continua a leggere "Ortega y Gasset e Zubiri: la struttura della realtà tra io e mondo" »