Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

MARX: - autore Background: Nato a Trévesis nel 1818 e morì a Londra nel 1883. Figlio di una famiglia agiata, studiò legge è Bonn e Berlino. Inseguito dalla polizia ed espulso da diversi paesi, che termina la sua vita a Londra, vive con una pensione mensile pagato dal suo amico Engels. Le sue opere più notevoli sono: La Capitale, Il Manifesto del Partito Comunista in collaborazione con Engels, L'ideologia tedesca ... - Tema: L'alienazione economica. - Idee: 1) Il enajenaíón sul ​​luogo di lavoro è che: il lavoratore è straniero per il lavoratore sul posto di lavoro viene negato al lavoratore e si sente infelice, mortificato il suo corpo e spirito, che il dipendente si sente "fuori di esso "al lavoro, il loro lavoro è" lavoro forzato... Continua a leggere "Karl Marx: Il Concetto di Alienazione Economica e Religiosa" »

Stoicismo: Un Percorso Filosofico

Lo stoicismo è una scuola filosofica fondata da Zenone di Cizio nel IV secolo a.C. La filosofia stoica si divide in tre parti: fisica, logica (che comprende la teoria della conoscenza) ed etica. L'etica è la parte più interessante e originale, ma non può essere compresa senza la fisica.

La Fisica Stoica

La fisica stoica si basa sul pensiero di Eraclito e offre una visione del mondo come un'unità armonica, governata dalla necessità inflessibile della legge universale (determinismo). Gli stoici sono i creatori del concetto di "legge naturale" e di "Provvidenza". Credevano che la natura fosse governata da un processo di ripetizione ciclica degli stessi eventi, una successione necessaria degli individui e della... Continua a leggere "Stoicismo: Filosofia, Etica e Libertà nel Pensiero Stoico" »

Scuola ionica

La prima scuola di filosofia è la scuola ionica. Si chiama ionica perché aveva sede nella regione dell'Ionia; la capitale culturale era Mileto. Gli Ioni sono stati i primi filosofi dell'antica Grecia.

Talete di Mileto

Talete di Mileto. È stato un grande saggio, celebre anche per il teorema di Talete. Ragazza e mulini.

La scuola ionica cercava l'arkhê, cioè il «principio» (radice da cui deriva anche la parola arcaico, archeologia, ecc.), intesa come fondamento o causa prima. In particolare cercavano la fondazione della phýsis, che significa «natura»: cercavano il principio della natura. Per comprendere la natura — sia ciò che è vivo sia ciò che è inerte — i pensatori ionici proposero soluzioni che anticipano il pensiero... Continua a leggere "Filosofia antica: scuole presocratiche, arkhê, logos e teoria degli elementi" »

Teoria della Conoscenza (TEMA)

La struttura della KRV ha tre parti: estetica trascendentale, analitica trascendentale e dialettica trascendentale.

Estetica trascendentale: la sensibilità

L'estetica trascendentale si riferisce alla sensibilità come facoltà della conoscenza. Più precisamente, nelle condizioni dell'estetica trascendentale Kant prende in esame la conoscenza sensibile. Riceviamo una grande quantità di intuizioni, pacchetti di informazioni sensibili che di per sé non costituiscono conoscenza.

Dobbiamo chiarire due aspetti. In primo luogo, sappiamo con certezza che Kant lesse Hume (il Treatise) nella traduzione francese; infatti lo stesso Kant afferma che Hume lo aveva «svegliato dal mio sonno dogmatico». Con questa espressione... Continua a leggere "Kant: Teoria della conoscenza nella Critica della Ragion Pura — Estetica, Analitica e Dialettica" »

Divenire

Usato come l'Eterno Divenire, espressione che esprime la concezione eraclitea della realtà come il continuo cambiamento di tutte le cose, contro il principio di identità di Parmenide e Platone. Per Nietzsche, la vita è evoluzione, lotta, contraddizione e assenza di identità, che è la morte.

Concetti

Nella filosofia tradizionale, il concetto è il risultato del processo di astrazione, attraverso il quale il soggetto realizza una rappresentazione mentale dell'oggetto in forma generale e astratta. Secondo questa tradizione, i concetti servono a riconoscere adeguatamente gli oggetti dell'esperienza. Per Nietzsche, i concetti sono vacuità, nullità grammaticali che negano la realtà così com'è, unificando la menzogna sensibile.

Menzogna

Per... Continua a leggere "Il Pensiero di Nietzsche: Concetti Fondamentali e Critica alla Tradizione Filosofica" »

Il materialismo storico:
Il materialismo storico è la scienza marxista della storia e richiede l'affermazione dell'uomo come protagonista della storia. È l'affermazione di due idee: il rapporto che l'uomo stabilisce con la natura e con gli altri uomini sono rapporti materiali. Gli uomini, cioè, la proprietà "strappano" la natura (il fondo della miniera, il ferro dei campi, grano, ecc.). E poi, gli uomini producono beni materiali e di scambio per soddisfare i loro bisogni materiali (cibo, bevande, ricovero, ecc.). Questo Marx chiamava la produzione sociale di vita. Questi rapporti sono quelli che danno luogo, in ultima analisi, all'ideologia e alla struttura giuridica della politica statale. Pertanto, si tratta di un materialismo dialettico... Continua a leggere "Il Materialismo Storico: Fondamenti e Implicazioni nella Storia Umana" »

Il realismo

Il realismo è un orientamento filosofico che sostiene che la realtà esiste indipendentemente dalla nostra conoscenza: la realtà stessa corrisponde agli oggetti materiali (anche alle cose immutabili). I realisti ritengono che le cose materiali siano oggettivamente reali, indipendentemente dal soggetto e dal pensiero. Pertanto, la conoscenza riguarda la realtà materiale così com'è, e si ritiene che sia possibile mettere da parte le interpretazioni soggettive.

Realismo radicale

Il realismo radicale crede che la conoscenza sia una copia esatta della realtà: il mondo è esattamente come lo conosciamo. Per il realista radicale la conoscenza è come una fotografia.

Realismo moderato

Il realismo moderato è un atteggiamento che riconosce... Continua a leggere "Realismo e idealismo nella filosofia: concetti, tipi e teorie della conoscenza" »

Sant'Agostino: Scetticismo Accademico e la Certezza dell'Esistenza

Pirrone di Elide (360-270 a.C.) fu il fondatore della prima scuola scettica. Il suo pensiero fu ripreso dalla Nuova Accademia e da pensatori indipendenti. Skepsis è la parola greca che dà origine al movimento e indica gli strumenti per una riflessione attenta su ciò che si osserva; skeptikós significa 'colui che guarda' o 'esamina attentamente'.

Lo scetticismo ha due aspetti: uno teorico, che è una teoria della conoscenza secondo cui non c'è sapere certo e sicuro; e uno pratico, che è un atteggiamento di non aderire ad alcun parere, di sospendere il giudizio (epoché) e di ottenere l'atarassia o serenità.

"Nulla è più" è il motto del movimento scettico: 'niente di più'... Continua a leggere "Sant'Agostino: Dalla Certezza del Sé alla Ricerca della Verità Eterna" »

La Prospettiva Filosofica: Il Punto di Vista della Ragione

La prima cosa da chiedere è: Dove si colloca l'affermazione del tuo insegnante? Si basa sulla stessa matematica che permette al docente di dire che la sua materia è la più importante di tutte? Non vi è alcuna conferma o teorema matematico a riguardo. Il professore fa la sua affermazione da un'altra posizione, non dalla matematica. C'è qualcosa negli argomenti dell'insegnante che ci convince, qualcosa che ci colpisce, ma non del tutto. Gli argomenti sono in parte, ma non del tutto, convincenti. Se conoscessimo la Logica (soprattutto quella filosofica e matematica che analizza la correttezza delle argomentazioni razionali; è utile perché ci impedisce di essere "strappati", è come... Continua a leggere "Il Sapere Filosofico: Prospettive, Temi e Compiti" »

L'Origine della Conoscenza secondo Immanuel Kant

Non c'è dubbio che tutta la nostra conoscenza inizia con l'esperienza. Ebbene, cosa ha risvegliato il potere di conoscere, se non gli oggetti che colpiscono i nostri sensi e che producono rappresentazioni, mettendo in moto le nostre capacità intellettuali per confrontarle, collegarle o separarle, e sviluppare così, con la materia prima delle impressioni sensibili, la conoscenza degli oggetti chiamata esperienza? Pertanto, in ordine temporale, in noi, nessuna conoscenza precede l'esperienza e ogni conoscenza comincia con essa. (...) Ma se tutta la nostra conoscenza inizia con l'esperienza, non tutta essa è originata dall'esperienza. Allora potrebbe essere che la nostra conoscenza sia composta