Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La Religione e la Razionalità

La religione, al pari della filosofia e dell'arte, possiede un tipo di razionalità profondamente diverso da quello scientifico. Le sue verità non si basano su osservazioni scientificamente verificabili, eppure fornisce una conoscenza essenziale per la vita che la scienza, da sola, non può offrire.

Aspetti Razionali della Religione

La religione si manifesta come razionale per diverse ragioni:

• In primo luogo, ha stabilito una conoscenza del mondo utile per orientare l'esistenza umana.
• In secondo luogo, ha sviluppato:
  • Un'antropologia che si basa sull'amore e sulla comprensione dell'essere umano.
  • Un'etica che vieta azioni come uccidere, rubare, ecc., fornendo un codice morale.
  • Una cosmologia (teoria della natura) che attribuisce

ARTICOLO 24 - Forme della Colpa e del Dolo

Tra le forme di imputabilità, la più grave è il dolo. Tutti i reati descritti nel codice penale sono, di norma, dolosi, ad eccezione di quelli colposi (meno gravi). Tuttavia, tra il dolo e la colpa (si ricordi che nel codice penale la colpa è spesso associata all'incoscienza o alla negligenza) esistono diverse gradazioni di responsabilità.

Schema delle Forme di Imputabilità:

• Dolo (Intenzione): Caratterizzato da premeditazione o volontà.
• Colpa (Negligenza): Caratterizzata da imprudenza o negligenza.

Il Dolo: Componenti e Classi

1. Elementi Costitutivi del Dolo

Il dolo, inteso come intenzione di commettere un reato, si compone di due elementi fondamentali:

A. Elemento Cognitivo:

Si intende la conoscenza... Continua a leggere "Dolo e Colpa nel Diritto Penale Italiano: Elementi e Classificazione" »

Decadentismo

Questo termine si riferisce, secondo Nietzsche, a tutti quegli individui che sono incapaci di accettare la realtà del divenire. Alcuni non riescono a essere padroni dei loro istinti e vengono attratti verso il caos e la distruzione.

Divenire

Che cosa mai è fisso? Sono sempre temporanee, un flusso continuo di eventi, sempre in movimento, senza sostanza o essenza. Una successione di momenti senza fine, un divenire infinito, dove ogni momento è un punto di arrivo e un punto di partenza. L'opposto del divenire è l'essere, la stasi.

Dioniso

Dio del vino, dell'estasi e del teatro. Secondo Nietzsche, esprime il fatto fondamentale dell'istinto ellenico: l'eccedenza di forza. Dioniso rappresenta il sì alla vita, inclusa la sessualità e... Continua a leggere "Filosofia di Nietzsche: Concetti Essenziali e Interpretazioni" »

Esistono società pure, totalmente chiuse?

Grazie alla globalizzazione, oggi è impossibile considerare le culture come entità limitate o isolate. Lo scambio culturale non è un fenomeno secondario rispetto a un nucleo di identità culturale. Al contrario, il cambiamento è ora sostanziale, nella misura in cui le diverse identità culturali si trovano attualmente in una combinazione selezionata di caratteristiche di origine diversa. Questo ha reso l'idea della società pura una fantasia letteraria o un'utopia politica più o meno radicale, ma in ogni caso molto profondamente efficace nella realtà antropologica del nostro tempo.

Perché l'essere umano è un essere incompiuto?

Natura e società definiscono ciò che è umano, ma non ne fanno qualcosa... Continua a leggere "Cultura Umana: Società, Identità e Adattamento" »

I Sofisti furono un folto gruppo di intellettuali greci che insegnarono nell'Atene dei secoli V e IV a.C. dietro pagamento di compensi elevati. Molti di loro si preoccupavano principalmente di ottenere una vittoria dialettica, e per questo acquisirono una connotazione negativa.

Erano grandi viaggiatori, il che permise loro di entrare in contatto con altre culture e causò un significativo cambiamento nella filosofia. Nessuno di loro era ateniese di nascita, quindi non potevano partecipare all'assemblea cittadina.

Contesto Storico e Origini del Movimento Sofistico

La loro comparsa è legata al fatto che, in quest'epoca, la filosofia presocratica e la cosmologia erano in crisi. Sorsero nuove esigenze sociali ed educative, derivanti dallo sviluppo... Continua a leggere "I Sofisti: Filosofia, Retorica e Pensiero nell'Atene del V Secolo a.C." »

Rapporto tra Giustizia, Validità ed Efficacia del Diritto

Alcuni sostengono che se il diritto (D°) non rispetta la giustizia, non dovrebbe essere obbligatorio e, di conseguenza, non dovrebbe essere considerato valido. Tuttavia, altri non accettano questa tesi, affermando che la validità o l'applicabilità del D° è indipendente dalla sua giustizia o ingiustizia. Aggiungono che il D° è valido semplicemente perché la norma è stata creata dall'uomo, solitamente da un'autorità dello Stato (E°). Accanto a queste nozioni, vi è l'efficacia, che significa che la norma giuridica viene effettivamente applicata nella pratica, sia perché il destinatario della norma la rispetta spontaneamente, sia perché l'autorità la fa rispettare, applicando... Continua a leggere "Giustizia, Validità ed Efficacia del Diritto: Un Approccio Tomistico" »

I Concetti Fondamentali della Filosofia Aristotelica

Natura

Aristotele la definì come: «La sostanza delle cose che hanno il principio del movimento in sé stesse». Si dice anche che è il principio e la causa del movimento e del riposo degli esseri naturali. È la totalità degli esseri, l'esistenza stessa delle cose, la loro essenza.

La natura è specifica e caratteristica di un essere, determinata dalla sua capacità di cambiamento, di trasformazione, o, al contrario, di riposo (assenza di cambiamento). Questo termine unisce i concetti di natura (ciò che sarebbe senza possibilità di cambiamento) e la causa (ciò che dà la possibilità di cambiamento). È possibile differenziare la natura naturale da quella artificiale (che è un prodotto... Continua a leggere "I Fondamenti del Pensiero Aristotelico: Concetti Chiave di Metafisica ed Etica" »

Introduzione ai Fondamenti del Pensiero Greco

1. Spiegare il significato della parola filosofia e in che misura ha caratterizzato l'essere umano.

La parola Filosofia deriva dal greco: philia significa amore o desiderio, e sophia significa saggezza. Con questo, la filosofia si intende come desiderio di conoscenza, l'amore per la saggezza.

L'uomo si avvicina al mondo della ragione, per cui è un animale ammirato e strano. La ragione ci conduce oltre ciò che appare, mostrandoci la via per penetrare nella natura delle cose (la realtà).

L'originalità del genio greco è stata quella di cercare di penetrare il segreto, l'essenza, il fondamento della realtà. Per questo l'uomo ricorre alla filosofia.

Ciò che differenzia la filosofia dalle diverse forme... Continua a leggere "Dalla Saggezza al Logos: I Fondamenti della Filosofia Greca Antica" »

Aspetti Chiave dell'Intelligenza e dell'Adattamento

Adattamento e Adeguamento

Il concetto di adattamento e di adeguamento alle nuove situazioni ed esperienze è fondamentale. La variabilità delle risposte è cruciale. L'animale, la cui vita psichica è permessa dal sistema nervoso centrale, è adattato per istinto e non ha bisogno di imparare.

Capacità di Sostegno Mentale

Le capacità sostenute per l'incontro includono l'attenzione e il grado di tensione, che rafforzano la nostra coscienza. Ai deboli di mente manca la forza mentale necessaria per concentrarsi e partecipare. Ogni piccolo sforzo, per quanto faticoso, li esaurisce. L'intellettuale, invece, può concentrarsi a lungo su un problema che richiede una soluzione.

Spirito Critico e Autocritica

Lo... Continua a leggere "Intelligenza e Processi Cognitivi Superiori: Adattamento, Riflessione e Ragionamento" »

Locke: Empirismo del Senso Comune

Locke, pur essendo un empirista del senso comune, mostra influenze cartesiane. Difende la necessità di riflettere sulle proprie conoscenze e, in modo cartesiano, definisce la conoscenza come accordo o disaccordo tra le idee, e non come un accordo tra le idee e le cose, come nel pensiero classico. L'attenzione si sposta da ciò che il mondo è in sé (irraggiungibile) a ciò che accade nella nostra coscienza, ovvero alle nostre idee.

Source Idee e Tipo di Idee

Cartesio sosteneva che la mente possiede idee innate generate dalla ragione. Locke rifiuta questa possibilità, affermando che la ragione non è creativa, ma ricettiva, limitandosi a percepire l'accordo o il disaccordo tra le idee. L'esperienza è la fonte... Continua a leggere "Locke e Berkeley: Empirismo, Conoscenza e Immaterialismo" »