Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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Platone: Etica, Politica e la Teoria delle Idee nella Filosofia della Maturità

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Etica e Politica in Platone: Significato e Forme della Virtù

Platone pone la giustizia al centro della sua riflessione etico-politica, qualificandola come la principale virtù politica. La prima questione che si pone è se la giustizia possa essere insegnata. Fino a quel momento, esisteva solo l'opinione sulla giustizia. Ma, l'opinione può anche non coincidere con la conoscenza o la scienza, che è sempre vera.

La Definizione Platonica di Virtù

Per Platone era necessario trovare una definizione precisa di virtù. La virtù in sé può essere descritta come saggezza, virtù e armonia tra le parti dell'anima. La giustizia è concepita come una virtù generale che si ottiene quando tutte e tre le parti dell'anima raggiungono la perfezione.

Le Virtù

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Esplorazione delle Idee e l'Esistenza di Dio secondo Cartesio

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Principi della Formulazione Cartesiana: le Idee e l'Esistenza di Dio

Per risolvere il problema della conoscenza, Cartesio analizza la natura delle idee, elementi che conformano il nostro pensiero. In questa analisi, cercando di raggiungere una realtà esterna, si rende conto che tutte le idee sono uguali e ne individua tre tipi:

  • Idee avventizie: quelle che vengono dall'esterno, dalla nostra esperienza (per esempio, l'idea di un albero).
  • Idee fittizie: quelle inventate o immaginate dalla mente, basate su idee di altri (per esempio, l'idea di una sirena).
  • Idee innate: quelle idee che sono pensate (per esempio, l'idea di esistenza), ma non sono costruite dalla mia mente, né derivano dall'esperienza.

Tra le idee, Cartesio scopre quella essenziale:... Continua a leggere "Esplorazione delle Idee e l'Esistenza di Dio secondo Cartesio" »

La Sintesi Scolastica: Tommaso d'Aquino su Ragione, Fede e Necessità della Rivelazione

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Introduzione al Pensiero di San Tommaso d'Aquino

Questo testo è un commento sul pensiero di San Tommaso d'Aquino riguardo al rapporto tra ragione e rivelazione.

Posizione Filosofica e Contesto Storico

San Tommaso d'Aquino (XIII secolo) appartiene al periodo della filosofia medievale. Il suo lavoro rappresenta l'apogeo della Scolastica, caratterizzato dalla grande sintesi tra la filosofia cristiana e il pensiero di Aristotele, cercando di rendere comprensibili i contenuti della fede alla luce della ragione filosofica.

Soggetto Centrale: La Necessità della Teologia

Il soggetto fondamentale è la necessità della Teologia, intesa come rivelazione divina, in contrapposizione all'uso esclusivo della ragione per raggiungere la salvezza umana.

Punti Chiave:

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Esplorazione delle Concezioni Divine: Dall'Induismo all'Esistenzialismo

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L'Induismo e la Natura Divina

L'Induismo è un termine che abbraccia una vasta gamma di credenze e pratiche, spesso molto diverse tra loro. Sebbene si parli di migliaia di divinità, classificare l'Induismo come puramente politeista potrebbe essere impreciso. Una descrizione più accurata sarebbe enoteismo, poiché, pur venerando molte divinità individualmente, ciascuna è vista come una manifestazione o una finestra verso l'unica e ultima Realtà. Questa realtà ultima è identificata come Brahman, il principio vitale del cosmo, i cui attributi sono l'infinità dell'essere, della coscienza e della felicità.

Il Concetto di Dio Eterno

Un Dio eterno deve essere esistito prima della creazione e deve aver avuto un creatore prima che potesse esistere... Continua a leggere "Esplorazione delle Concezioni Divine: Dall'Induismo all'Esistenzialismo" »

Il Metodo di Cartesio: Ragione, Dubbio e Conoscenza nella Filosofia Moderna

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Capitolo 2: La Necessità del Metodo e la Matematizzazione della Scienza

Questo capitolo del Discorso sul metodo di Cartesio esplora la necessità e l'utilità della ragione, che opera attraverso un metodo rigoroso nella ricerca della verità. Vengono presentate quelle che potrebbero essere considerate le regole fondamentali della metodologia cartesiana. Le seguenti idee chiave emergono da questa discussione:

La Necessità di un Metodo

Nell'attualità scientifica, nessuna scienza particolare si sviluppa senza l'applicazione di un metodo. Le scienze sono classificate a seconda del loro metodo: le scienze naturali utilizzano un metodo sperimentale, mentre le scienze umane impiegano un metodo globale. Personalmente, l'applicazione di un metodo è... Continua a leggere "Il Metodo di Cartesio: Ragione, Dubbio e Conoscenza nella Filosofia Moderna" »

Struttura e Sintesi del Testo: Principi di Organizzazione e Riassunto Efficace

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Commento del Testo: 1° Maggio

1. Organizzazione delle Idee nel Testo

Nell'analisi di un testo, è fondamentale distinguere e indicare chiaramente l'idea principale e le idee secondarie (evitando dettagli puramente aneddotici). Questa esposizione deve essere formulata tramite un sintagma nominale (con il suo nucleo, i determinanti e le apposizioni adiacenti o aggiunte al nome) e non attraverso una proposizione. L'idea principale deve essere esposta in modo conciso, per essere poi sviluppata in seguito.

Risorse Utilizzate per l'Organizzazione Testuale

Gli autori impiegano diverse risorse, prevalentemente legate alla narrazione e alla descrizione:

  • Il Racconto: Serve a riferire fatti, eventi o questioni.
  • L'Esposizione: Si limita a esprimere o presentare
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Etica e Morale: Fondamenti, Teorie e la Ricerca della Felicità

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Etica e Morale: Un'Introduzione

La morale e l'etica riguardano l'agire delle persone e delle società nella vita quotidiana. L'etica, o pensiero morale, è la riflessione filosofica sulla moralità. La morale è una questione di vita che si esprime nel linguaggio di tutti i giorni. L'etica è una riflessione filosofica sul linguaggio morale e sui metodi utilizzati. Una questione etica chiarisce cosa sia la morale: su cosa si basa e come si applica alla vita. (Teorie etiche) Qual è la morale? Essere morali significa acquisire un certo senso, forgiare un carattere da cui sviluppare la propria vita, ma soprattutto forgiare un buon carattere. Essere morale significa essere addestrati a rispondere in modo umano a qualsiasi sfida.

Morale, Politica,

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La Filosofia di Platone: Idee, Cosmologia e Conoscenza

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Revisione della Teoria delle Idee

Platone accetta l'esistenza di oggetti matematici e valori, ma dubita dell'esistenza degli enti sensibili. Sembrava assurdo che potessero esistere Idee di cose volgari, risultato dell'imperfezione del mondo sensibile. Stabilisce una gerarchia delle Idee: l'Idea del Bene è quella che sta al di sopra di tutte le altre, seguita dalla Bellezza e dalla Giustizia.

La Cosmologia Platonica: Dal Caos al Cosmo

Secondo la cosmologia platonica, ogni spiegazione che si può dare del mondo sensibile non può essere scientifica, ma sarà presentata semplicemente come una narrazione plausibile, piena di congetture e ipotesi. In principio c'era solo il Caos; affinché potesse diventare Cosmo, Platone introduce la figura del Demiurgo,... Continua a leggere "La Filosofia di Platone: Idee, Cosmologia e Conoscenza" »

Cartesio e Ortega: Confronto tra Razionalismo e Prospettivismo

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Collegato con il razionalismo di Cartesio

Ora sappiamo per quanto riguarda la posizione filosofica di Cartesio-Ortega.

Realtà (Ontologia)

Per Cartesio l'unica vera esistenza è certamente percepita dalla ragione. Si tratta di una realtà che è identica e la stessa per tutti gli individui che applicano correttamente il metodo. È, come i critici di Ortega, un mondo ultravitale ed extra-storico: nessun materiale sensibile e legami con la vita e la storia è reale. Questa realtà, di prospettiva razionalistica o storica, è assoluta. Contro Cartesio, Ortega propone una realtà prospettica. Nelle parole dell'autore, "la prospettiva è una delle componenti della realtà. Lungi dall'essere la sua deformazione, è l'organizzazione." La realtà è che... Continua a leggere "Cartesio e Ortega: Confronto tra Razionalismo e Prospettivismo" »

John Locke: Contesto Storico, Filosofico e Politico nel XVII Secolo

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Contesto Storico e Culturale di Locke

Il XVII secolo in Europa fu segnato dal consolidamento dell'assolutismo, ma anche da una grave crisi dell'economia capitalista, esacerbata dalla guerra. Questo portò a un progressivo declino dell'assolutismo stesso e dell'aristocrazia dominante. La borghesia, d'altro canto, sfruttò la situazione per accrescere il proprio potere. La secolarizzazione guadagnò terreno, con una conseguente diminuzione dell'influenza del clero nella politica. In Inghilterra, questo periodo culminò nella Gloriosa Rivoluzione del 1688.

La prima metà del XVII secolo vide l'Inghilterra governata dalla dinastia degli Stuart. Tra il 1642 e il 1648, si sviluppò una guerra civile tra i sostenitori del Parlamento e i realisti,

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