Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Concetti Chiave nella Filosofia di San Tommaso d'Aquino

Astrazione

L'astrazione è la capacità con cui l'intelletto estrae le cose universali o specifiche, eliminando il materiale. Attraverso questo processo si formano i concetti a partire dall'esperienza sensoriale. Nel nostro caso, questi concetti sono gli effetti, di cui si occupa la divisione in cinque vie, e la metafisica è al terzo livello di astrazione, dove rimangono le forme astratte dell'essere, vale a dire i soggetti puri.

Atto

L'atto è la realizzazione di un potenziale, ciò che rende una cosa quello che è. È già in corso l'acquisizione di una forma. Si oppone alla potenza e si serve del concetto di potenza per spiegare il movimento come passaggio dalla potenza all'atto. Questa... Continua a leggere "Concetti Chiave nella Filosofia di San Tommaso d'Aquino: Metafisica, Esistenza e Conoscenza" »

Il Razionalismo Cartesiano nella Filosofia Moderna

1. Panoramica: Il Razionalismo nella Filosofia Moderna

A) Caratteristiche Generali del Razionalismo

1. Importanza della conoscenza della materia: Il pensiero di sé è la realtà radicale; tutto riconduce alla soggettività.
2. Creazione di grandi sistemi di pensiero: Il razionalismo crea grandi sistemi di pensiero partendo da principi primi, per dedurre teoremi e formare un sistema globale tramite deduzione.
3. Utilizzo del metodo logico-deduttivo.
4. Riflessione metafisica su temi scolastici: Segue una riflessione metafisica su temi scolastici: Dio, mondo e anima.
5. Autonomia della ragione: Primato della ragione sul dogma e sulla fede (Deismo).
6. Applicazione del metodo matematico alla metafisica: I razionalisti

I. Potere politico e di Stato

Il **potere** è la capacità di un individuo o gruppo sociale di imporre la propria volontà agli altri. Viene determinato da un rapporto in cui un elemento è controllato e determinato dall'altra componente del rapporto.

Quando i rapporti di forza sono principalmente il funzionamento sociale, si parla del **potere politico** organizzato all'interno della *polis*. Il potere politico è il potere esercitato nella gestione, controllo e distribuzione dei beni comuni.

Nella maggior parte delle società moderne, la regolazione del potere politico è gestita dallo **Stato**. Esiste uno stato in ogni società in cui vi sia un qualche tipo di organizzazione politica; in ogni società ci sono le agenzie che hanno il potere... Continua a leggere "Potere Politico e Stato: Origini, Forme e Teorie Contrattuali" »

Dizionario di Filosofia

Assoluto. Che non ha bisogno di niente e di nessuno, neanche per essere concepito per esistere. Correttamente si applica a Dio.

Astrazione. Riunione mentale di ciò che è comune a molti esseri individuali per formare un concetto universale.

Accademia. Scuola filosofica di Platone.

Accidente. Ciò che può essere modificato o cancellato in una sostanza senza cambiarne la sua natura.

Atto. Da Aristotele significa ciò che ora è il risultato di ciò che prima era in potenza.

Ammirazione. L'ammirazione è considerata sia da Platone (Teeteto, 155D) che da Aristotele (Metafisica, I) come l'origine della filosofia. Secondo questi autori, la filosofia nasce dall'ammirazione, stupore, sorpresa, di meraviglia o sorpresa (significati... Continua a leggere "Dizionario di Filosofia: Concetti Chiave e Definizioni" »

L'Esistenza Umana Secondo Sartre: Concetti Fondamentali

Il Primato dell'Esistenza e il Pessimismo Esistenzialista

Jean-Paul Sartre, insieme ad altri pensatori come Karl Jaspers e Gabriel Marcel, considera l'esistenza umana come punto di partenza della sua filosofia. Gli esistenzialisti accettano l'idea, sviluppata dal pensiero di Søren Kierkegaard, che l'esistenza reale possa essere solo individuale. Da qui, la filosofia esistenzialista rifiuta la pretesa di una realtà universale dell'esistenza quotidiana e pone l'essere umano come punto di partenza.

Sartre esprime il primato dell'esistenza umana con il concetto: "L'esistenza precede l'essenza." Questo significa che nessun concetto precedente ha la possibilità di definire l'esistenza, dal momento... Continua a leggere "Jean-Paul Sartre: Esistenzialismo, Libertà e Responsabilità dell'Essere Umano" »

Il problema della conoscenza

La metafisica, a differenza di altre scienze, non ha raggiunto la stessa sicurezza scientifica nonostante la sua lunga storia. Ciò solleva la questione se la metafisica sia possibile come scienza. Kant cerca di stabilire i principi da cui deriva la conoscenza scientifica, poiché per lui rappresenta una conoscenza certa, e da essa si possono stabilire le condizioni che altre forme di conoscenza dovrebbero avere per essere considerate vere. La metafisica, a differenza di altre scienze, cerca di trascendere l'esperienza, offrendo conoscenza di entità come Dio, l'anima o il mondo intero, partendo da concetti a priori. Essa cerca di comprendere ciò che può essere conosciuto attraverso l'intelletto e la ragione,... Continua a leggere "La filosofia trascendentale di Kant: Epistemologia ed Etica" »

Etica Agostiniana: Libertà e Libero Arbitrio

L'etica di Agostino è **eudemonistica**, poiché il fine della condotta umana è la felicità o la **beatitudine**. Questa felicità può essere trovata soltanto in Dio, con l'aiuto della grazia divina. La volontà spinge l'anima a Dio attraverso l'amore (la *carità*).

La Natura del Male e la Responsabilità Umana

Sant'Agostino definisce il male come una **privazione** (*privatio boni*): il male è l'assenza di un bene. L'anima, la cui natura è rivolta a Dio, desiste dalla sua condotta e diventa schiava del corpo. Il male deriva da un uso improprio che l'uomo fa della sua libera volontà. Così, l'uomo è responsabile per il male, non Dio.

Dio non elimina il libero arbitrio, affinché possiamo rendere... Continua a leggere "Sant'Agostino: Concetti Chiave di Etica, Libertà e Verità Eterna" »

Il Formalismo Morale in Kant

Secondo Immanuel Kant, la ragione umana si manifesta in due ambiti: l'uso teorico e l'uso pratico.

Uso Teorico e Uso Pratico della Ragione

L'uso teorico si riferisce alla conoscenza. Nel suo libro "Critica della ragion pura", Kant risponde alla domanda "Che cosa posso sapere?" attraverso giudizi epistemici.

L'uso pratico, invece, si riferisce all'azione. Nella "Critica della ragion pratica", Kant affronta le domande "Cosa devo fare?" e "Cosa posso sperare?" mediante giudizi di valore.

Imperativi Ipotetici e Categorici

Kant osserva che ogni azione volontaria è preceduta dalla ragione sotto forma di mandato o obbligo. Questi mandati possono essere:

• Ipotetici: hanno una struttura condizionale, dove la validità del mandato

Imperativi Categorici e Ipotetici

Gli imperativi categorici sono generalmente espressi come "devi fare X" o, in forma proibitiva, "non si dovrebbe fare X". "Devi essere sincero", "Non rubare" sono esempi di imperativi categorici. Bisogna fare attenzione, però, perché la mera espressione linguistica non è sufficiente a stabilire se l'imperativo che guida il nostro comportamento sia ipotetico o categorico. Per determinarlo, è necessario fare riferimento a ciò che ha spinto la nostra volontà: se non rubiamo perché riteniamo che rubare sia un male in sé, anche se non temiamo la polizia, allora il nostro imperativo è categorico. Se invece desistiamo dal rubare per paura della polizia, l'imperativo seguito è ipotetico ("non rubare se non... Continua a leggere "Imperativi categorici e ipotetici: fondamenti dell'etica kantiana" »

Aristotele, originario di Stagira, fu allievo di Platone nella sua Accademia. Questa formazione ebbe inizialmente una notevole influenza sulla sua concezione del pensiero. Tuttavia, Aristotele mosse in seguito dure critiche alla visione estremamente idealista del suo maestro, proponendo una percezione diametralmente opposta.

La Critica a Platone e la Teoria della Conoscenza

Aristotele, pur seguendo Platone nel considerare la conoscenza astratta come fondamentale, era in disaccordo sul metodo adeguato per realizzarla. Aristotele sosteneva che quasi tutta la conoscenza derivasse dall'esperienza. La conoscenza si acquisisce sia per via diretta, attraverso l'astrazione delle caratteristiche che definiscono una specie, sia indirettamente, deducendo... Continua a leggere "Aristotele: Filosofia, Metafisica e la Ricerca della Conoscenza" »