Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Libertà Giuridica

La libertà, secondo Kant e Rousseau, è un diritto naturale che spetta a ciascun individuo. Il concetto giuridico di libertà, tuttavia, non contempla la disobbedienza civile, poiché per Kant, come per Hobbes, la sottomissione al potere statale è considerata una condizione necessaria per l'ordine sociale. Al fine di evitare eccessi, la dottrina di Kant si fonda sulla difesa della libertà di espressione. Gli esseri umani possiedono una libertà interna ed esterna, intesa in senso giuridico. Nello stato di natura, si possiede una libertà giuridica esterna che non è limitata da alcuna legge; tuttavia, la libertà giuridica interna si manifesta nell'obbedienza alle leggi che noi stessi ci siamo dati. Così, lo Stato civile... Continua a leggere "Principi di Libertà e Contratto Sociale nella Filosofia di Kant e Rousseau" »

Introduzione al Pensiero Politico di Spinoza

Posizione dell'Autore

Spinoza è un autore che appartiene al periodo della filosofia moderna, ovvero il razionalismo del XVII secolo. Le sue idee politiche potrebbero essere incluse nella dottrina del contratto sociale, ma il suo maggiore splendore si ebbe nel XVII e XVIII secolo, con autori come Hobbes, Rousseau e Locke. Sostenne la democrazia come idea regolativa della politica e criticò l'assolutismo della monarchia del tempo e l'intrusione del potere religioso in materia civile.

Contenuto del Testo: La Difesa dello Stato Democratico

Il testo difende lo Stato democratico come garanzia di libertà e di concordia tra gli uomini, il più vicino alla natura umana. Le idee principali espresse sono:

• Affinché

La Teoria delle Idee

Questa teoria sostiene l'esistenza di due mondi contrastanti:

• Il mondo delle idee o mondo intelligibile, che comprende realtà non materiali, universali, eterne e perfette, che funzionano come modello o paradigma delle cose.
• Il mondo delle cose, o mondo sensibile, materiale, mutevole e relativamente imperfetto, realizzato a imitazione delle idee a partire da una materia in uno stato di caos. Le cose sono passeggere, mentre le idee sono indistruttibili: le due realtà si incontrano.

Natura delle Idee

Le idee platoniche non sono concetti o pensieri, ma realtà extra-mentali che possono essere conosciute solo dall'intelletto, mai dai sensi. L'idea è l'invisibile, ma visibile, ciò che solo può essere visto attraverso gli occhi... Continua a leggere "La Teoria delle Idee di Platone: Fondamenti e Implicazioni" »

Il Dubbio Metodico e la Ricerca di un Fondamento Certo

Per stabilire una filosofia solida, essa dovrebbe basarsi esclusivamente su elementi di prova assoluta. Cartesio utilizza il dubbio metodico, mettendo in dubbio ogni cosa per vedere se esiste qualcosa di indubitabile e certo. Ma è subito evidente che, anche volendo pensare che tutto sia falso, era necessario che io, che pensavo, fossi qualcosa.

"E notando che questa verità, penso dunque sono (cogito, ergo sum) - era così ferma e sicura che le stravaganti supposizioni della maggior parte degli scettici non erano in grado di smuoverla, ho pensato che avrei potuto accettarla senza scrupoli come il primo principio della filosofia che cercavo".

Il Cogito: Prima Verità e Fondamento della Conoscenza

Il

La Virtù

Nessuno è chiamato virtuoso per aver compiuto un singolo atto di bene. La virtù è una disposizione stabile della volontà ad accogliere le norme morali, attraverso la ripetizione di atti buoni. Il comportamento perfettamente virtuoso è l'ideale a cui gli uomini dovrebbero tendere. La virtù non significa mancanza di passione, ma il saper collocare queste ultime al posto giusto che meritano. Aristotele individua quattro virtù cardinali, attorno alle quali ruota la vita morale: giustizia, prudenza, fortezza e temperanza. La prudenza impone cosa deve essere fatto in ogni caso affinché l'azione sia conforme all'ordine morale. La giustizia dà a ciascuno ciò che gli spetta di diritto. La fortezza subordina il coraggio ai rischi.... Continua a leggere "Riflessioni su Virtù, Doveri, Società, Scienza e Fede" »

Fisica Pura

Kant si riferisce alla fisica "pura". Il suo scopo è la Natura, intesa come l'insieme di tutti i fenomeni. Queste leggi devono essere proposizioni sintetiche a priori. Il problema è il seguente: come possono le leggi della natura, il cui carattere sintetico non può essere messo in dubbio, essere a priori? Infatti, se la natura è l'insieme dei fenomeni, essi sono soggetti alla possibilità dell'esperienza, cioè alle categorie. Di conseguenza, le regole di utilizzo delle categorie (dell'intelletto) sono anch'esse leggi della natura. La fisica è possibile perché è fondata su una conoscenza a priori delle categorie.

Dialettica Trascendentale

“Tutta la nostra conoscenza comincia con i sensi, passa poi all'intelletto e finisce... Continua a leggere "Filosofia di Kant: Concetti Chiave della Critica della Ragion Pura" »

Enigmi dell'Uomo

Enigmi di Man -> Chi si sta andando? "Dove sei?" Dove sei?

Personaggi della Coscienza Religiosa

Sentimento di dipendenza assoluta (o un sentimento di creatura).

L'uomo si rende conto che è una creatura, una creatura di Dio, e dipende assolutamente dal suo essere.

Sentendosi incompreso (il mistero).

Senso di "soggezione religiosa".

Questa non è la "paura di essere punito per essere cattivo", ma la consapevolezza di sapersi impuro, contaminato, davanti al quale è la santità stessa. (OTTO ha detto che la "parola" paura è inadeguata, ma non ce n'è più)

Sentimento di amore.

Personaggio del Divino

Non si può parlare del divino direttamente, ma si può parlare indirettamente.

In correlazione con il sentimento religioso della "dipendenza... Continua a leggere "Esplorando la Coscienza Religiosa e le Teorie Sociali" »

Sócrates

Sócrates dedicó su vida a dialogar sobre cuestiones filosóficas, atrayendo a numerosos seguidores y admiradores. Fue acusado de corromper a los jóvenes y llevado a juicio. En su defensa, en lugar de argumentar a su favor, pronunció un discurso desafiante, incluso sugiriendo que se le erigiera un templo. Consecuentemente, fue condenado a muerte. Aunque tuvo la opción de conmutar la pena por el ostracismo, decidió acatar la ley y beber la cicuta, manteniendo un último debate sobre la inmortalidad del alma antes de morir.

El Método Socrático

Sócrates se centraba en la búsqueda de la verdad trascendental, impulsando a sus interlocutores a un autoexamen profundo, resumido en su famosa frase: "Conócete a ti mismo". Comparaba... Continua a leggere "Sócrates, los Sofistas y la Democracia Ateniense" »

L'Essenza dell'Uomo: Tre Caratteristiche Fondamentali

Tre caratteristiche dell'essere umano. L'uomo, un animale razionale? I Greci pensavano che l'uomo fosse contemplativo e teorico, definendolo un essere razionale. Aristotele affermava che ci sono tre elementi che rendono gli uomini buoni e diversi dagli animali: la natura, l'abitudine e la ragione. Pascal, più tardi, definì l'uomo come una canna pensante. Linneo, nel 1758, designò la specie umana come Homo sapiens, suscitando voci di protesta.

L'Uomo come Essere Sociale

L'uomo, un essere socievole? I Greci dicevano che l'uomo era un animale politico, ossia socievole e cittadino. Aristotele, tuttavia, riteneva che l'uomo non fosse naturalmente socievole, ma aggressivo ed egoista. Hobbes concordava... Continua a leggere "Essenza dell'Uomo e Filosofia Presocratica: Natura, Società e Libertà" »

La Gerarchia dei Bisogni di Maslow

La gerarchia dei bisogni di Maslow descrive i desideri umani in cinque livelli:

1. Esigenze fisiologiche: mangiare, bere, dormire, ecc.
2. Esigenze di sicurezza: sentirsi al sicuro e protetti.
3. Esigenze di affetto e appartenenza: amore, accettazione sociale.
4. Esigenze di stima: autostima e riconoscimento da parte degli altri.
5. Esigenze di autorealizzazione: felicità, sviluppo del proprio potenziale.

Principi della Piramide di Maslow

I principi alla base della piramide di Maslow sono:

1. La natura umana può essere studiata e quindi compresa.
2. La natura umana non è intrinsecamente malvagia. I bisogni di base sono neutrali o positivi. Crudeltà e malizia non fanno parte della natura umana, ma sono reazioni a frustrazioni o mancanze.