Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

GRUPPO 7: Il Diritto come Fatto Sociale

A) La Legge e la Motivazione del Comportamento Sociale

Le tecniche motivazionali includono anche la morale sociale e la religione, ma il diritto, a differenza di queste, è una motivazione tecnica indiretta. Esso non è propagandato come un elenco di doveri, ma come un sistema di sanzioni che stabiliscono ciò che dovrebbe o non dovrebbe essere fatto.

Invece di promuovere direttamente una condotta, il diritto scoraggia il comportamento contrario attraverso l'imposizione di sanzioni. L'aspetto specifico di questo metodo è quello di sanzionare un atto contrario coercitivo rispetto al comportamento desiderato. L'autore della norma giuridica è colui il cui comportamento è regolato e che considera gli atti... Continua a leggere "Fondamenti e Metodi del Pensiero Giuridico: Dalla Coercizione all'Interpretazione" »

Antropologia di Platone

Introduzione

Come con la teoria delle idee, che è dualistica, Platone propone un'antropologia altrettanto dualistica. Secondo Platone, ci sono due principi opposti nell'uomo: il corpo, che ci lega al mondo sensibile ed è mortale, e l'anima, che ci lega al mondo intellegibile, o eidetico. Il corpo ci trascina verso la materialità e ostacola l'ascesa dell'anima al mondo delle idee. L'anima ha come caratteristica fondamentale l'immortalità: un concetto chiave nel pensiero di Platone, essenziale per sostenere la teoria delle idee. L'immortalità permette a Platone di stabilire la conoscenza dell'eidos, che è garantita perché l'anima si pone in relazione con i due mondi. L'anima esiste prima del corpo ed esisterà dopo... Continua a leggere "Antropologia di Platone: Anima, Corpo e Conoscenza" »

La Conoscenza Inferiore: L'Opinione Platonica

A) Concetto Platonico di Opinione

• L'opinione della persona umana è finita, legata alle sue componenti inferiori: il corpo e l'anima. L'individuo umano, infatti, possiede tre componenti – corpo, anima e spirito – e sarebbe in grado di conoscerle tutte e tre. Tuttavia, nel caso della conoscenza inferiore, si conoscono solo le componenti inferiori, ovvero il corpo e l'anima. Lo spirito non è coinvolto in questa forma di conoscenza. Pertanto, l'uomo può considerare questa conoscenza come proveniente dalla sua mente inconscia ("morta").
• Le realtà dell'opinione, legate al corpo, sono realtà transitorie, che possono essere percepite sensorialmente e che appartengono al mondo sensibile.
• Queste realtà

Teorie Collettiviste

L'uomo è solo una parte di un tutto che è la società. L'individuo è un'astrazione e non ha valore in sé.

Il Comunismo di Marx

L'uomo è un essere materiale, che si differenzia dal resto della natura trasformandola attraverso la sua attività.

Il concetto fondamentale è il lavoro dell'uomo, e l'essenza della vita sociale è il modo di produzione, la struttura economica, che è l'infrastruttura della vita e della società umana.

Se l'uomo è alienato (disumanizzato) nella sua struttura di base, anche gli altri aspetti della sua vita sono disumanizzati.

Originariamente, l'uomo viveva non in isolamento, ma come parte di gruppi o branchi umani, dove tutto era comune (comunismo primitivo). L'individualismo, legato al concetto... Continua a leggere "Filosofie Sociali e Politiche: Collettivismo, Marxismo e Concezioni dello Stato" »

Natura y Cultura

Los seres humanos, como parte de la naturaleza, ejecutamos acciones que existen por sí mismas, no construidas por los individuos. Nuestra cultura, por otro lado, se compone de elementos aprendidos, como la alimentación. Si bien comer es una acción biológica, cocinar un plato específico es una acción cultural, creada y transmitida por un grupo particular.

Comportamientos Naturales

Aquellos en los que la información se transmite genéticamente.

Comportamientos Culturales

Los que adquirimos por aprendizaje social. La biología distingue entre genotipo, que es innato, y fenotipo, que es adquirido a lo largo de la vida. Las ciencias humanas son el resultado de la interacción entre ambos.

Natura

Es innata, algo con lo que se... Continua a leggere "Evolución Humana: De la Natura a la Cultura" »

Contesto Culturale e Storico Spagnolo

Il Canovismo e la rivoluzione che portò alla guerra civile. Il XIX secolo è caratterizzato da una lotta costante tra il vecchio sistema e il liberalismo. Ciò condusse a un periodo rivoluzionario di sei anni, durante il quale fu proclamata la Prima Repubblica. Dopo l'abolizione della Repubblica si raggiunse un'alternanza tra due parti: i liberali e i conservatori. La monarchia Alfonsina durò fino al 1931, anno in cui si stabilì la Seconda Repubblica. Nel 1923 fu imposta una dittatura militare, guidata da Primo de Rivera. La Seconda Repubblica fu un regime instabile e sfociò nella Guerra Civile, seguita dalla dittatura di Franco, che fu socialmente e culturalmente più repressiva di quella di Primo de... Continua a leggere "Filosofia di Ortega y Gasset: Prospettivismo e Raziovitalismo nel Contesto Spagnolo" »

I Fondamenti della Logica e i Principi del Pensiero

Il Principio Generale di Contradizione: due proposizioni contraddittorie non possono essere entrambe vere. Il Principio Legale: due norme giuridiche in conflitto possono non essere valide.

Motivazione e Divisione della Logica

Motivazione: È la scienza del pensiero in quanto tale, ovvero lo studio delle strutture del pensiero.

Divisione della Logica

• Logica Formale (detta anche "logica bambino"): Lo studio formale della scienza, insegna le norme necessarie affinché il ragionamento sia corretto.
• Logica Materiale (detta anche "più logica"): Considera le condizioni materiali della scienza e discute o indirizza il ragionamento sui principi da cui dipende il suo soggetto.

Principi Cardinali della Logica

• Principio

L'Etica di Kant: Un'Esplorazione Approfondita

L'etica di Kant è un pilastro della filosofia morale, con opere fondamentali come la Critica della ragion pratica e la Fondazione della metafisica dei costumi. Quest'ultima è spesso inclusa come lettura obbligatoria nei corsi di filosofia.

Secondo Kant, l'etica deve basarsi su principi universali e a priori della morale, derivanti dalla libera azione. La bontà o la cattiveria di un'azione dipendono esclusivamente dall'intenzione che guida la volontà del soggetto. Un'azione è moralmente valida quando è compiuta per rispetto del dovere, indipendentemente da altre condizioni o interessi. Il dovere è la necessità di un'azione compiuta per rispetto della legge morale, non per l'utilità o la soddisfazione... Continua a leggere "L'Etica Kantiana: Principi Fondamentali e Applicazioni" »

Per Ockham, la teologia si differenzia dalla filosofia, perché ciò che è di vera fede è solo probabile per la ragione.

Accettare l'argomento ontologico di S. Anselmo definisce Dio come pura volontà e libero (volontarismo). Afferma che l'individuo è più perfetto di forme o essenze (nominalismo).

Ockham non ammetteva i due percorsi della fede e della ragione per trovare la stessa verità.

La filosofia deve fare i conti con il mondo naturale e finito.

La Critica di Guglielmo di Ockham

La critica di Guglielmo di Ockham si basa su due principi:

1. Il divino onnipotere.
2. Il principio di economia: il "rasoio" di Ockham.

Il Divino Onnipotere

Ockham prese questo postulato della libertà assoluta e l'onnipotenza di Dio alle sue ultime conseguenze. Un essere... Continua a leggere "Guglielmo di Ockham: Filosofia, Teologia e il Rasoio della Semplicità" »

La Escuela Pluralista

La especulación sobre el mundo físico, iniciada por los jonios, fue continuada en el siglo V a. C. por Empédocles y Anaxágoras, quienes desarrollaron filosofías que reemplazaron la descripción de una sustancia primordial jónica por la hipótesis de una pluralidad de sustancias. Empédocles sostenía que todas las cosas están compuestas por cuatro elementos irreductibles: aire, agua, tierra y fuego, combinados o separados por dos fuerzas opuestas en un proceso de alternancia: amor y odio. A través de este proceso, el mundo evoluciona del caos a la forma y regresa de nuevo al caos, en un ciclo repetido. Empédocles consideraba el ciclo eterno como el verdadero objeto de culto religioso y criticaba la creencia popular... Continua a leggere "El Pluralismo y el Atomismo en la Filosofía Griega" »