Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Capitolo III, Sezioni 11 e 12

11. Certezza Fondamentale: Imperfezione Individuale e Perfezione della Comunità

Questa è una delle posizioni che caratterizzano la coscienza medievale. Si tratta di una posizione coerente, poiché è legata a profonde convinzioni antropologiche.

Dimostreremo questa tesi attraverso l'analisi di tre testi, provenienti da momenti storici diversi ma in assoluta armonia concettuale:

• Di Sant'Agostino, in una congiuntura interessante tra l'epoca tardo-antica e il primo Medioevo.
• Di Ugo di San Vittore, filosofo e teologo parigino.
• Di San Tommaso d'Aquino, che, ponderando e sistematizzando il pensiero alla fine del XIII secolo, offre una sintesi conclusiva.

Il Pensiero di Ugo di San Vittore

Ugo di San Vittore presenta la Hierarchia

Fondamenti di Competenza e Istruzione Religiosa

Definizione e Profilo delle Competenze

1. Cosa si intende per Competenza?

La competenza è un insieme di conoscenze, abilità e attitudini necessarie per lo sviluppo di un compito o per realizzare le potenzialità personali in un'occupazione. Essa permette di stabilire e mantenere relazioni sociali e di affrontare diversi problemi di vita. È la capacità di mobilitare queste risorse in un dato ambiente e contesto specifico.

2. Qual è il Profilo dei Laureati (o Esito Educativo)?

Il Profilo di Egresso (o Esito Educativo) è la serie di competenze, conoscenze e attitudini finali. È l'insieme di competenze che un individuo deve aver acquisito al termine di una fase di istruzione.

Competenze Specifiche

Il razionalismo cartesiano

L'obiettivo principale del razionalista, in particolare Cartesio, è trovare un metodo per garantire un modo di pensare e di agire, ricostruendo la conoscenza umana secondo l'ideale matematico. Questo metodo deve conformarsi alle seguenti regole:

• Evidenza: accettare come vero solo ciò che è chiaro e distinto, rifiutando tutto ciò che è soggetto al dubbio.
• Analisi: ridurre il complesso ai suoi componenti più semplici, accettati come verità innegabili per intuizione.
• Sintesi: costruire argomentazioni più complesse partendo dagli elementi più semplici.
• Deduzione: ricavare conclusioni logiche dalle premesse.
• Enumerazione: verificare tutti i passaggi precedenti e la conclusione.

L'approccio alla vera conoscenza si basa... Continua a leggere "Il razionalismo di Cartesio: dalla sostanza pensante all'esistenza di Dio" »

La Nozione di Essenza nella Filosofia Aristotelica e Platonica

Platone e Aristotele assumono la nozione di essenza come chiave per interpretare la realtà. Per entrambi, le cose nel mondo acquisiscono la loro identità da un'essenza.

I due attribuiscono all'essenza l'universalità e la necessità.

• Universalità: Per ogni insieme di cose particolari che hanno la stessa identità, esiste una sola essenza.
• Necessità: L'essenza non può mancare, ma deve essere sempre.

1.2. Il Rifiuto Ockhamiano della Nozione di Essenza

Nel XIV secolo, Guglielmo di Ockham segna una rottura con la metafisica greca. Questa rottura comporta il rifiuto della nozione di essenza.

Ockham rifiuta la nozione di essenza per l'incompatibilità tra essa e due premesse fondamentali... Continua a leggere "La Rivoluzione Metafisica di Ockham: Essenza, Esistenza e la Libertà Divina" »

La Búsqueda de la Felicidad y la Virtud según Aristóteles

Según Aristóteles, el hombre aspira a un objetivo final que unifica todos los demás propósitos. Este fin último, que organiza y prioriza todas las acciones humanas, es la felicidad. La felicidad se alcanza a través de la realización y el ejercicio de las virtudes, que son comportamientos adecuados determinados por la razón y la prudencia. La virtud se encuentra en el punto medio entre dos vicios; por ejemplo, el valor es un punto medio entre la cobardía y la temeridad.

Alcanzar la felicidad también requiere de ciertas condiciones externas, como la salud, la fortuna y el amor de la familia, aunque estas no son estrictamente necesarias en grandes cantidades.

Para Aristóteles,... Continua a leggere "Etica Aristotélica vs. Ética Kantiana: Dos Caminos Hacia la Felicidad y la Virtud" »

L'Atteggiamento Filosofico: Caratteristiche e Valore

Le caratteristiche principali di un atteggiamento filosofico, e la filosofia che lo rende continuo ad avere lo stesso valore che aveva nella cultura greca, sono:

• Problema: Anche se vario, il pensiero filosofico si è sempre caratterizzato come un modo peculiare di affrontare problemi da risolvere. Il valore della filosofia non consiste nel fornire risposte, ma nelle domande che formula.
• Universalità: Non limitata a una certa portata, ma cerca di comprendere tutta la realtà. La filosofia si propone di stabilire le connessioni tra le varie scienze, tra scienza e vita quotidiana, tra scienza ed etica.
• Ricerca Radicale: La filosofia mette in discussione tutto ciò che ha la pretesa di scoprire

Ortega: Concetti Fondamentali

Questo documento esplora alcuni concetti chiave della filosofia di Ortega y Gasset, spesso in dialogo con altre correnti filosofiche.

Cast

Metafora che è **intesa** a suggerire che il nostro ego non ha **dato a se stesso** o ha scelto la sua vita; **non ha scelto** il suo mondo, né il tempo per entrarvi. Improvvisamente, e senza la nostra decisione, siamo in un mondo comune, come un **incidente mortale**.

<h4>Conoscenza</h4>
<p>Lo sviluppo della **rivelazione continua** che è, in primo luogo, la vita, lo sviluppo della prima categoria di vita. La teoria della conoscenza di Ortega è il **prospettivismo**, secondo cui ogni conoscenza ci dà una prospettiva sull'universo.</p>

<h4>Il

Filosofia Antica

Filosofia Antica: studiare il cosmo (il principio di tutte le cose) e l'essere umano.

Talete: l'acqua è l'inizio di tutte le cose. È il primo scienziato che non si fonda su Dio. Entrano i due postulati della scienza: tutti sono regolati da leggi, e l'uomo può conoscere le leggi. È stato il primo uomo che predisse l'eclissi del sole.

Pitagora: il numero è l'inizio di tutte le cose. Lui dice che tutto è traducibile in numeri. La radice quadrata di due, una base nei suoi pensieri, fece uccidere (nel suo pensiero ha pensato che fosse suono).

Eraclito: tutto scorre. (Tutte le cose sono in continua evoluzione). Quello che dobbiamo fare è continuare a cambiare.

Parmenide: Qual è, è. E non è cosa non lo è. L'essere è e non è... Continua a leggere "Esplorando la Filosofia: Un Percorso tra Antichità, Medioevo e Modernità" »

Contesto Filosofico dell'Illuminismo

Il Processo di Secolarizzazione della Ragione

Il processo di secolarizzazione della ragione che caratterizza l'epoca moderna è un fenomeno cruciale. L'Illuminismo illustra come la ragione si sia emancipata dalla dipendenza religiosa, rendendo l'uomo più laico e autonomo.

L'Illuminismo e i Limiti della Ragione

Il pensiero illuminista riconosce i limiti della ragione. La filosofia trascendentale di Kant si propone di eseguire un'analisi critica di tali limiti.

Condizioni Specifiche dell'Illuminismo Tedesco

Le condizioni specifiche dell'Illuminismo tedesco influenzeranno profondamente la filosofia di Kant:

• La Germania era divisa in piccoli stati e principati, caratterizzata da una struttura sociale quasi feudale

Contexto Histórico-Cultural

Crisis y Transformación: El siglo XVII, época en la que vivió René Descartes (1596-1650), se caracterizó por profundas transformaciones y crisis a nivel europeo. La unidad religiosa se había roto en el siglo XVI con la Reforma Protestante, dando lugar a conflictos religiosos que culminaron en la Guerra de los Treinta Años (en la que participó el propio Descartes). Este conflicto debilitó a grandes potencias como España y Alemania, al tiempo que fortaleció a Francia e Inglaterra.

Las consecuencias de la guerra fueron devastadoras: un declive demográfico del 30% debido a las hambrunas y epidemias, la aparición de nuevos estados independientes y el auge de las monarquías absolutas (como la de Luis XIV,... Continua a leggere "El Pensamiento de Descartes en el Contexto Histórico-Cultural del Siglo XVII" »