Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Razionalità Teorica e Razionalità Pratica

Comunemente si intende che la ragione teoretica è quella orientata verso la contemplazione del mondo, ovvero alla conoscenza della realtà, cercando di districarla, spiegarla e comprenderla.

La Metafisica: Fondamenti e Scopo

La metafisica è la conoscenza dei fondamenti degli eventi, del conoscere e dell'agire; una riflessione e interpretazione costante dell'esperienza con pretese di validità universale. Essa nasce dall'interesse di conoscere in profondità e con coerenza il significato e la verità di ciò che ci viene offerto nell'esperienza.

Mentre le scienze in senso moderno trattano solo con settori specifici della realtà, la metafisica cerca di approcciarsi alla realtà complessa, portandoci... Continua a leggere "Fondamenti della Conoscenza e Criteri di Verità: Epistemologia e Metafisica" »

Introduzione a Cartesio e al Razionalismo

Questo testo riguarda Cartesio, filosofo nato nel 1596 nella Touraine e morto nel 1650 in Svezia. È uno dei principali rappresentanti della filosofia della modernità e il padre del Razionalismo. La sua opera più importante è il Discorso sul metodo, che stabilisce la necessità di un nuovo metodo (basato sulla deduzione matematica). Altre opere sono le Meditazioni metafisiche, il Trattato sul mondo, i Principi di Filosofia e le Regole per la direzione dell'ingegno. Egli scarta il risultato del movimento umanista e scientista. Sarà il principale rappresentante del Razionalismo filosofico del XVII secolo, difendendo la ragione come fonte di conoscenza e proponendosi di trovare la verità tramite la... Continua a leggere "Cartesio e il Razionalismo: Fondamenti, Contesto e il Problema della Conoscenza" »

L'Accesso alla Realtà: Le Categorie del Pensiero Umano

Il nostro modo di conoscere la realtà è mediato dalle nostre comprensioni, ovvero, l'accesso alla cosa reale passa attraverso alcuni filtri che fanno parte del nostro modo di pensare e dai quali non può prescindere. Nell'esempio dei colori, sembra chiaro che ci sia qualcosa di reale che provoca la nostra percezione cromatica. Il modo peculiare in cui gli esseri umani interpretano una lunghezza d'onda della luce per determinare il colore dipende da alcune caratteristiche dell'organo della visione umana: gli occhi.

Qualcosa di simile accade con le caratteristiche del nostro pensiero: le categorie attraverso cui conosciamo la realtà. Le categorie sono concetti che ci aiutano a ordinare... Continua a leggere "Epistemologia e Ontologia: Le Categorie del Pensiero Umano e l'Accesso alla Realtà" »

BACKGROUND: Cartesio e la Crisi del XVII Secolo

Con il Discorso sul metodo, pubblicato nel 1637, Cartesio cerca di trovare un modo sicuro per arrivare alla verità nella scienza. L'opera fu pubblicata in un momento di profonda crisi: le strutture dell'Europa medievale erano crollate, avviando la costruzione dell'Europa moderna. È un periodo turbolento e di transizione tra vecchi modelli medievali e la nascita di una nuova Europa. La figura e la filosofia di Cartesio sono le chiavi per comprendere questo processo. Diamo uno sguardo ai contesti storici, culturali e filosofici.

Contesto Storico e Socio-Politico

Nel XVII secolo iniziò un periodo di profonda crisi sociale, politica e religiosa, che si accompagnò al consolidamento delle monarchie... Continua a leggere "Il Discorso sul Metodo di Cartesio: Razionalismo e Superamento della Crisi del Seicento" »

Le Radici della Conoscenza e l'Empirismo Classico

Questo documento esplora i contributi fondamentali di quattro pensatori chiave che hanno plasmato la filosofia moderna, concentrandosi sul metodo scientifico e sull'empirismo.

Francis Bacon (1561-1626): Il Metodo e gli Idola

Francis Bacon, filosofo e politico, mostrò un profondo interesse per l'alchimia, la scienza e la politica. Scrisse il Novum Organum, un'opera che mira a trovare l'utilità pratica delle cose e a superare la natura attraverso l'obbedienza alle sue leggi. Il suo principio fondamentale è: «Sapere è potere» (Scientia potentia est).

Condizioni per il Progresso Scientifico

Il progresso si basa sull'esperienza empirica e sull'adozione di un metodo rigoroso, che include:

• Tabelle

La Rinascita Urbana e il Ruolo della Monarchia nel XIII Secolo

Alcuni autori sostengono che la ricostruzione della vita urbana ebbe la sua origine nel desiderio di pace che portò alla formazione di legami comuni. Questa rinascita urbana rese un grande servizio alla monarchia. La città offriva fedeltà al re. Con la ripresa della vita cittadina, iniziò un intenso lavoro intellettuale che non mancò di beneficiare i sovrani. La borghesia divenne un supporto indispensabile per il re quando minacciato dall'esterno.

Sfera Culturale: Università, Filosofia e Arte

Lo Sviluppo della Cultura Urbana e le Università

Si sviluppò una cultura urbana con la nascita delle università e di importanti istituzioni che cercavano di controllare l'anarchia culturale... Continua a leggere "Il XIII Secolo: Rinascita Urbana, Filosofia Aristotelica e Potere Papale nel Medioevo" »

KANT: L'ETICA FORMALE

L'etica prima di Kant era prevalentemente materiale. Le etiche materiali si basano sulla ricerca di un sommo bene (come la felicità o il piacere) e forniscono una serie di regole di condotta che, se seguite, permettono di raggiungere tale bene supremo. Kant individua tre difetti fondamentali in queste etiche:

1. Sono empiriche (a posteriori): Un'etica non può attingere dall'esperienza, in quanto dall'esperienza non è possibile estrarre principi universali.
2. Sono ipotetiche e necessarie: Dipendono dal desiderio di raggiungere il bene supremo. La loro formula è: «Se desideri ottenere X, allora devi fare Y».
3. Sono eteronome: La ragione riceve istruzioni da un organismo esterno (il bene supremo). Questa dipendenza implica una

La Teoria della Reminiscenza di Platone: Esposizione e Critica nel *Menone* e nel *Fedone***

Il *Menone* e la Dimostrazione della Reminiscenza

Nel *Menone*, Platone presenta la teoria della reminiscenza attraverso un'esposizione di carattere mistico-religioso. Socrate, personaggio utilizzato da Platone per esporre la transizione, chiede una dimostrazione della "verità" di tale teoria, pur non contestandone l'"utilità". La dimostrazione di Socrate non è "brillante", ma "dialettica". Troviamo il celebre passo dello schiavo di Menone, il quale, pur non avendo mai ricevuto alcuna istruzione di geometria, riesce, attraverso un processo di tentativi ed errori guidato da Socrate, a concludere che la diagonale di un quadrato è il lato del quadrato... Continua a leggere "La Teoria della Reminiscenza di Platone nel Menone e nel Fedone: Esposizione e Critica" »

Introduzione all'Empirismo Britannico

David Hume, come Immanuel Kant, è considerato un filosofo chiave dell'età moderna, sebbene appartenga al XVIII secolo, in particolare al periodo dell'Illuminismo. Hume è un esponente di spicco della corrente filosofica dell'età moderna nota come empirismo britannico, una tendenza che si oppone al razionalismo.

Sebbene razionalismo ed empirismo abbiano punti di vista opposti, condividono alcuni aspetti in comune, come il soggettivismo.

Descartes e il Razionalismo

René Descartes, un razionalista, ha prodotto un cambiamento radicale rispetto alle tendenze precedenti, quando la fede era considerata lo strumento principale di conoscenza e scienza e tecnologia rimanevano in secondo piano. I testi di Platone... Continua a leggere "Hume e l'Empirismo Britannico: Fondamenti, Critiche e L'Eredità nella Filosofia Moderna" »

El Concepto de Felicidad

Según Aristóteles, los seres humanos tienden a un fin o bien supremo: la felicidad. Entender este concepto requiere una vida contemplativa y dedicada a la actividad racional, lo que en la vida cotidiana se traduce en una gran aspiración. La parte racional del alma se manifiesta en virtudes intelectuales o dianoéticas, como la sabiduría. Además, el alma posee una función moral, expresada en virtudes éticas. La virtud dianoética es resultado de la instrucción, mientras que la virtud ética se alcanza mediante la asuefacción, hábito o costumbre. Aristóteles afirmaba que la virtud ética es un hábito. Para este filósofo no basta con conocer la regla, es necesario crear en nosotros una segunda naturaleza.... Continua a leggere "Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad" »