Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Quarta Parte: La Filosofia di Cartesio e il Principio della Ragione

La filosofia di Cartesio si fonda sul principio che vi sia un ritrovamento unico, una conclusione adottata che, in ultima istanza, rivela l'esistenza di un motivo unico. Egli è convinto che tutto possa essere conosciuto. In effetti, nel suo Discorso sul metodo, arriva a dire che, in definitiva, non vi è nulla di così oscuro da non potervi far luce.

Il Metodo Razionale e il Dubbio Metodico

Pertanto, Cartesio si chiede come si possa raggiungere quella conoscenza e conclude che possiamo essere sicuri della verità solo se applichiamo la ragione. Essa è l'unica cosa di cui non possiamo dubitare, mentre i sensi possono indurci in errore. Sulla base di questi principi, Cartesio... Continua a leggere "Il Pensiero di Cartesio: Ragione, Metodo e Ricerca della Verità" »

Rapporto Ideale Platonico

Secondo il **dualismo ontologico** di Platone, la vera realtà è il livello intelligibile, che è l'unico universale, necessario e immutabile. Il mondo sensibile è una zona di ordine secondario, conseguenza dell'intelligibile. Cartesio distingue tre tipi di realtà del mondo: esseri umani e Dio. Il mondo è fatto da un vasto insieme di sostanze, compreso il corpo umano. Così vediamo che Descartes considera il mondo fisico non come una realtà riconosciuta da Platone. Il mondo reale di Cartesio non è il mondo materiale, ma il "mondo della scienza fisica", tutto ciò che è **matematizzabile** è reale.

La Conoscenza Sensibile

Per Platone, il mondo sensibile è solo una vista possibile, una non vera conoscenza. Il sensibile... Continua a leggere "Il Dualismo Ontologico di Platone e Cartesio: Confronto e Implicazioni" »

La Concezione Etica e Metafisica di Platone

Nella Repubblica, Platone delinea una concezione etica delle idee matematiche, ammettendone l'esistenza come forma di conoscenza razionale dotata di uno scopo preciso. Allo stesso modo, sostiene l'esistenza di idee etiche — i valori come la bontà, la bellezza e la giustizia — che costituiscono gli oggetti del sapere filosofico.

In quest'opera, Platone introduce il concetto di causa finale, segnando una rottura con la precedente spiegazione meccanicistica del mondo. Attraverso una visione teleologica, tutto ciò che esiste possiede uno scopo che ne definisce il senso, un approccio che sarà poi ulteriormente sviluppato da Aristotele.

L'Etica come Ricerca della Virtù

L'etica, intesa come il modo in... Continua a leggere "Etica e Politica nel Pensiero di Platone: Virtù e Giustizia" »

San Tommaso d'Aquino

1. Rapporto tra fede e ragione

Ragione e fede sono i due ambiti della conoscenza, con un'area di intersezione che permette di giungere a una sola verità. La ragione può dimostrare i preamboli della fede, mentre la fede sostiene la ragione, aiutandola a chiarire e confutare le critiche. La ragione cerca di spiegare le esperienze sensoriali senza contraddire la fede; quest'ultima risolve i problemi che gli esseri umani non possono raggiungere o dimostrare solo con l'intelletto. Tuttavia, vi è un campo di convergenza che include le verità di fede dimostrabili razionalmente.

2. Teoria della metafisica, della realtà e ontologia

La sostanza è composta di essenza ed esistenza. L'essenza è costituita da materia e forma, mentre... Continua a leggere "Il Pensiero di San Tommaso d'Aquino: Fede, Metafisica e le Cinque Vie" »

La Filosofia Critica di Immanuel Kant

Critica della Ragion Pura

In quest'opera fondamentale, Kant distingue due usi della ragione: l'uso teoretico (la metafisica) e l'uso pratico (l'etica). La ragione è definita 'pura' quando non è mescolata con elementi empirici, ovvero quando opera a priori.

Sulla possibilità della metafisica come scienza, Kant giunge a una conclusione celebre:

"Io dovetti dunque sopprimere il sapere per far posto alla fede."

La conclusione è che la metafisica kantiana è agnostica sul piano teoretico, ma fonda la sua validità sui postulati della ragion pratica: Dio, la libertà e l'immortalità dell'anima.

Fondazione della Metafisica dei Costumi

Quest'opera tratta di etica e, soprattutto, presenta la triplice formulazione... Continua a leggere "Il Pensiero di Kant: Dalla Critica della Ragion Pura all'Illuminismo" »

Il Contrasto Filosofico: Mito e Logos in Eraclito

Mito e Logos: Definizioni e Opposizione

Come abbiamo detto, il Mito designa un particolare tipo di discorso che racconta le storie degli dèi, in contrapposizione al Logos, che designerà il discorso spiegato e dimostrato.

Il significato della parola Logos è piuttosto ampio; significa anche: racconto (dire), ragione... e calcolo (conteggio). In questo contesto, la parola Logos è generalizzata come un concetto contrario al Mito. Il Logos, inteso come scienza o filosofia, è la conoscenza che poggia sul fondamento e sulla prova (deduzione).

Il Logos di Eraclito: La Logica della Contraddizione

Sappiamo anche che nel Logos di Eraclito esso designa la logica della contraddizione, in modo che il Logos,... Continua a leggere "Mito, Logos ed Eraclito: La Causalità Efficiente in San Tommaso d'Aquino" »

Il mondo. I principi delle cose materiali

Quando si sono dimostrate l'esistenza di Dio e il criterio di garanzia di verità, abbiamo l'opportunità di dimostrare l'esistenza delle cose corporee, il mondo. Dal momento che Dio esiste, non può lasciarmi ingannare e non può farmi credere che il mondo esista se non è vero; quindi, possiamo concludere che il mondo esiste. Si torna alla teoria della realtà oggettiva delle idee, che mi dice che le cause delle idee delle cose sensibili sono cose corporali, e queste esistono. Dio garantisce la verità, ma l'errore non è imputabile al destino: ci inganniamo noi stessi fraintendendo.

Teoria della sostanza

Cartesio individua tre ambiti della realtà: Dio (o infinito), le cose pensanti (io o anima) e le... Continua a leggere "Esplorando il Mondo Materiale: Principi e Teorie di Cartesio" »

Empedocle e i Quattro Elementi

Nel suo poema Sulla natura, Empedocle concepisce il mondo come una sfera in cui coesistono inizialmente i quattro elementi: aria, acqua, terra e fuoco. Ognuno di essi è considerato eterno e immutabile; la diversità delle cose deriva dalle differenti proporzioni in cui questi elementi si combinano. Il fattore che determina la miscela degli elementi sono le forze cosmiche dell'Amore e del Contrasto (o conflitto), che regolano il flusso del divenire.

Anassagora e la Teoria dei Semi

Anassagora sostiene l'esistenza di elementi definiti semi. Tali semi sono particelle invisibili di ogni sostanza, secondo il principio per cui "in tutte le cose ci sono i semi di tutte le cose". Questa spiegazione dell'origine e del funzionamento... Continua a leggere "I Presocratici: Empedocle, Anassagora e l'Atomismo" »

TESTI FONDAMENTALI SULLA TEORIA DELLO STATO

Secondo Thomas Hobbes

Tema e Idea Principale

• Tema: La necessità per lo Stato di imporre ordine tra gli esseri umani.
• Idea Ausiliaria: Lo stato finale (o Stato civile) come unica soluzione.

Definizioni e Condizioni

1. Stato: È caratterizzato dallo strumento che detiene il potere politico e può essere definito come un'associazione di tipo complesso. Su un dato territorio, lo Stato detiene il monopolio della violenza legittima, agendo come strumento di dominazione.

2. Guerra: È il risultato delle passioni naturali degli uomini quando non c'è un potere visibile per mantenerli nel timore e la minaccia della punizione per costringerli a rispettare i patti e osservare le leggi di natura.

Riflessione Conclusiva

Ho... Continua a leggere "La Concezione dello Stato e del Potere: Hobbes, Marx e Ortega a Confronto" »