Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Immanuel Kant.

La Critica della ragion pura (in tedesco: Kritik der reinen Vernunft) è l'opera principale del filosofo prussiano Immanuel Kant. Fu pubblicata per la prima volta nel 1781. Nel corso della sua vita, Kant la corresse, pubblicando una seconda edizione nel 1787. L'opera è divisa in due sezioni principali: la "Dottrina trascendentale degli elementi" e la "Dottrina trascendentale del metodo". A sua volta, la "Dottrina trascendentale degli elementi" è divisa in due parti: "Estetica trascendentale" e "Logica trascendentale", quest'ultima suddivisa in "Analitica trascendentale" e "Dialettica trascendentale".

Si tratta di un'importante inchiesta sulle condizioni epistemiche del sapere umano, il cui obiettivo principale è ottenere una... Continua a leggere "La Critica della Ragion Pura di Immanuel Kant: Concetti Chiave e Struttura" »

Il Discorso sul Metodo di Cartesio: La Ricerca di un Principio Filosofico

Il testo del *Discorso sul Metodo* di Cartesio pone la ricerca di un principio con cui iniziare a costruire il proprio sistema filosofico. Nel suo obiettivo di trovare una verità indubitabile su cui fondare altre verità, **Cartesio** ignora le fonti che sono fuorvianti perché i sensi, le credenze e il ragionamento ci hanno ingannato più di una volta. Egli ammette che tutto, assolutamente tutto, può essere illusorio. Ma quando si sta finendo, è chiara una cosa: l'esistenza di un **sé che dubita**, qualcuno che dubita o pensa. "**Penso, dunque sono**" diventa così il primo principio della filosofia che voleva, definito come il primo principio, una verità inconfutabile... Continua a leggere "Fondamenti del Razionalismo: Il Metodo di Cartesio per la Ricerca della Verità" »

Forme di Rappresentazione e Livelli di Realtà Mentale

In questo documento, descriviamo i vari processi cognitivi che permettono agli esseri umani di rappresentare la realtà, confrontandone vantaggi e svantaggi. Vedremo come il linguaggio sia il processo chiave che permette un salto di qualità nella nostra rappresentazione del mondo e nella costituzione della nostra conoscenza.

Esistono tre livelli di rappresentazione, ciascuno dei quali opera sulla base dei dati offerti dal livello precedente. Questo è ciò che si chiama costruttivismo ed è alla base della nostra conoscenza del mondo.

1. Percezione

È il primo livello. Si compone di due processi:

• Raccolta di informazioni (dati sensoriali): Sensazione (processo passivo).
• Interpretazione di queste

Attualmente è facile fare un'analogia tra la realtà che Platone ci mostra nel mito della caverna e i social network. I social network sono presentati oggi come uno strumento innovativo di Internet, che permette di comunicare con i propri conoscenti, condividere informazioni (sia video, foto, ecc.) e anche incontrare nuove persone e nuovi amici.

Questi supporti si basano sulla creazione di un profilo online, in cui si inseriscono i propri dati personali (e altri) e si rendono pubblici al resto della rete. Ma chi garantisce che ciascuna delle informazioni che si scrivono sia vera e, viceversa, non sia fittizia e inventata a proprio piacimento?

L'Inganno Digitale e le False Identità

Molte persone, più di quanto si possa immaginare, inseriscono... Continua a leggere "Platone e i Social Network: Riflessioni sulla Realtà Digitale e il Mondo delle Apparenze" »

Il Pensiero di Jean-Jacques Rousseau: Critica alla Civiltà e Stato Naturale

Nel 1750, Jean-Jacques Rousseau scrisse il suo celebre Discorso sulle scienze e le arti. Quest'opera fu presentata al concorso indetto dall'Accademia di Digione, che poneva la questione se la scienza e la cultura (intesa anche come tecnica) avessero avuto un impatto positivo sull'umanità, contribuendo a corrompere o a purificare i costumi.

Rousseau rispose negativamente a questa domanda nel suo saggio, vincendo il concorso. Egli si concentrò su argomenti che dimostravano come la civiltà non fosse stata favorevole all'uomo, poiché aveva creato bisogni artificiali che avevano ridotto l'umanità in schiavitù. Inoltre, sostenne l'ideale di una vita naturale, contrapponendola... Continua a leggere "Pensiero Filosofico di Rousseau e Ortega: Critica alla Civiltà e Prospettivismo" »

La Condizione Umana: Istinti, Scelta e Responsabilità

9) Istinti, Impulsi e il Problema dell'Esistenza

Gli istinti, indeboliti dall'evoluzione umana, tendono a scomparire, diventando impulsi o tendenze che guidano la ricerca del piacere e la fuga dal dolore. Poiché non vi sono risposte biologiche automatiche nella vita umana, essa è una questione di vita (Il problema della nostra esistenza e i problemi quotidiani che affrontiamo).

La risposta istintiva è sostituita dalla "consapevolezza e riflessione" (la ragione), a cui seguono "l'azione e la libertà umana". La vita è problematica perché, pur mancando gli istinti e pur essendo guidati dagli impulsi e dalla nostra incertezza, siamo noi stessi a stabilire la direzione che vogliamo seguire.... Continua a leggere "Libertà, Scelta e Determinismo nella Condizione Umana" »

Il Dubbio Cartesiano e la Scoperta del "Cogito"

"Penso dunque sono" ("Cogito ergo sum"). Questa celebre frase, pietra miliare nella storia della filosofia, racchiude il nucleo del pensiero di Cartesio. Dopo aver sottoposto a un dubbio sistematico ogni forma di conoscenza, Cartesio giunge a una verità inconfutabile: il soggetto pensante, anche se potenzialmente in errore, esiste necessariamente in quanto pensa. Il "Cogito" rappresenta dunque la prima certezza, il fondamento su cui ricostruire l'edificio del sapere.

L'Essenza dell'Uomo come Sostanza Pensante

Questa intuizione fondamentale rivela inoltre l'essenza dell'uomo: una sostanza la cui natura è il pensiero. Essere e pensare diventano due facce della stessa medaglia, due identità inscindibili.... Continua a leggere "Il Pensiero Cartesiano: Dall'Esistenza al Dubbio" »

1. La Filosofia della Conoscenza: Esperienza e Pensiero

La filosofia della conoscenza: l'esperienza acquisita e il pensiero. Filosofare è pensare, ma non in modo qualsiasi, bensì usando la ragione in maniera critica e rigorosa, al fine di comprendere la struttura fondamentale della realtà e della ragione.

2. Evoluzione del Termine "Scienza"

La moderna nozione di scienza si è formata nel Rinascimento, in quella che viene chiamata Rivoluzione Scientifica. È in questo periodo che scienza e filosofia si differenziano. Questo accade perché alcune scienze particolari (in particolare quelle di natura empirica, come la fisica e l'astronomia) si organizzano, determinando le loro caratteristiche specifiche e il loro metodo di indagine proprio. I due... Continua a leggere "Percorsi della Conoscenza: Filosofia, Scienza e Metodi di Indagine" »

Il Prospettivismo di Ortega: Conoscenza e Realtà

Il prospettivismo è, secondo Ferrater Mora, la prima fase del pensiero di Ortega. Altri autori, tuttavia, spesso parlano di una fase precedente, l'oggettivismo (1902-1910), essendo questo un periodo di bassa produzione filosofica. In ogni caso, il prospettivismo è la teoria della conoscenza che supera sia il razionalismo (dogmatico) sia il relativismo (soggettivismo), costanti durante tutta la storia della filosofia.

Razionalismo vs. Relativismo

Il razionalismo, sostenendo che il pensiero coincide completamente con l'essere, è stato condannato all'idealismo. Secondo questa corrente, gli esseri umani sono razionali per natura e attraverso la loro attività intellettuale rivelano l'essenza universale... Continua a leggere "Prospettivismo di Ortega: Conoscenza e Realtà" »

Etica Sociale: Fondamenti, Virtù e Doveri

Formazione Etica secondo Aristotele

Aristotele sostiene che non si nasce sapendo cosa è giusto e come agire di conseguenza. Il segreto per rafforzare il comportamento etico è la ripetizione. Attraverso le azioni che compiamo, sviluppiamo un modo di essere responsabile, ma nessuno nasce intrinsecamente responsabile o irresponsabile. L'acquisizione di buone abitudini in materia di etica è ciò che chiamiamo virtù, mentre la mancanza di tali abitudini porta ai vizi.

Virtù: Forza e Coerenza

La virtù (dal latino vis, forza) rappresenta una dimensione della forza e della coerenza, ovvero la capacità di agire in conformità con i propri pensieri. La prudenza, in particolare, consiste nel prendere le misure... Continua a leggere "Etica Sociale: Fondamenti, Virtù e Doveri per una Società Giusta" »