Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Contesto Storico e Culturale dell'Atene Classica

1. Contesto Storico e Politico: L'Età di Pericle

• Riforme Democratiche: Pericle fece riforme politiche che portarono alla democrazia e con essa all'abolizione dei privilegi dei vecchi aristocratici e degli oligarchi.
• Splendore e Decadenza: Questo cambiamento democratico conobbe il suo splendore e la sua decadenza.
• Nemici Interni ed Esterni: Atene dovette affrontare nemici interni ed esterni.
  • Esterni: Gli aristocratici spartani di Sparta.
  • Interni: Gli aristocratici. Terminò la guerra civile con la sconfitta di Atene. Essi ammisero in linea di principio la riforma, ma ben presto criticarono il nuovo sistema politico e vollero riconquistare il potere.

Contesto Sociale ed Economico

• Società Urbana e Schiavitù:

Libertà in Filosofia

Secondo l'Antichità (Greca e Romana)

La libertà era intesa come la capacità di unirsi alla comunità, accettare le sue leggi e godere dei propri diritti. Libero era il cittadino, ma non lo era lo schiavo.

Secondo la Modernità (XVII secolo)

La libertà non è sociale; in linea di principio, è individuale.

Tipi di Libertà

• Libertà "a" (negativa): Assenza di dipendenza e interferenza altrui.
• Libertà "per" (positiva): Impegno e fedeltà a se stessi, internamente.
• Libertà Fisica: Possibilità di movimento. Essere bloccati o imprigionati nega questa libertà.
• Libertà Politica: Possibilità di esercitare i diritti politici, come il voto.
• Libertà Civile: Possibilità di esercitare i diritti civili.
• Libertà di Pensiero: Possibilità

La Moral del Fuerte vs. la Moral del Débil

Nietzsche, en su Genealogía de la moral, argumenta que el hombre noble, fuerte por naturaleza, se comporta con los demás como un ave de rapiña. Justifica el dolor, la miseria, la explotación y la angustia del oprimido con el argumento de que el mundo es como es, y que la fuerza y la debilidad, la alegría y el sufrimiento, son elementos irreductibles. Sin embargo, considero que no podemos culpar al ave de rapiña por alimentarse de corderos, pero el hombre, en uso de su libertad, debe refrenar comportamientos que perjudican a otros.

Para mí, el superhombre nietzscheano representa un ideal a alcanzar. Si bien los esclavos son prisioneros del odio y el resentimiento hacia sus amos, buscando venganza,... Continua a leggere "El Superhombre de Nietzsche: Una Crítica a la Moral de Esclavos" »

Il concetto di "cono" si riferisce alla percezione e alla comprensione delle attività mentali. Esso, attraverso l'immaginazione, unisce idee semplici a idee complesse.

Elementi del Cono: Impressioni e Idee

Tutto ciò che la mente contiene sono percezioni derivanti da esperienze sensoriali (non ci sono idee innate). Esse sono rappresentazioni del mondo e sono classificate in due tipi:

• A. Impressioni: sentimenti che derivano dall'esperienza, come immagini ed emozioni. Poiché l'esperienza può essere interna o esterna, le impressioni possono essere di due tipi:
  1. Impressioni di sensazione: quelle che ci mettono in contatto con il mondo esterno e i suoi oggetti.
  2. Impressioni di riflessione: quelle attraverso cui conosciamo i nostri stati interiori.
• B.

Caratteristiche del Comportamento Intelligente

La differenza tra intelligenza umana e intelligenza animale pone gli uomini in un ordine molto più elevato rispetto agli animali. L'intelligenza, quindi, si proietta sul comportamento delle persone con una serie di caratteristiche specifiche, tra cui evidenziamo:

• Intenzionalità: L'intelligenza non solo persegue obiettivi dati in anticipo, ma ha anche la capacità di creare e inventare. Rispetto alla routine che determina il comportamento biologico degli animali, gli esseri umani hanno la capacità di pianificare e sviluppare nuove tecniche.
• Adattabilità all'ambiente: L'adattabilità non solo implica l'adattarsi al nuovo ambiente, ma anche l'adattare l'ambiente alle nostre esigenze con la scoperta

Aristotele

Fu allievo di Platone, presso la cui scuola filosofica, l'Accademia, rimase vent'anni. Eccelleva in tutte le aree della conoscenza, fornendo approfondimenti che hanno poi fortemente influenzato il pensiero. Come possiamo spiegare l'essenza di un uomo particolare con l'idea di uomo che non cambia e che è esterna a questo uomo straordinario? Aristotele elaborò un'altra concezione in cui sono possibili diversi modi di essere: è diverso essere una mela rossa dall'essere mela. Sembra che "essere la mela" sia più coerente, perché possiamo concepirla come un'esistenza indipendente; tuttavia, l'esistenza del rosso che vediamo nella mela sembra esistere e dipendere dall'esistenza della mela. Questa concezione della proposta di Aristotele... Continua a leggere "Aristotele, Cartesio e Locke: Concetti Fondamentali del Pensiero Filosofico" »

L'Ilemorfismo Aristotelico: Materia, Forma e Anima

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    <h3>L'Ilemorfismo: Approccio al Concetto di Sostanza</h3>
    <p>L'approccio della fisica respinge la teoria delle idee, ma non tutto ciò che Platone intende per Idea. Aristotele, infatti, sostiene che l'universale ha un certo tipo di realtà, con la differenza che non lo concepisce come qualcosa di **trascendente**, separato dal mondo fisico, ma come **immanente**. In questa forma Aristotele denomina l'universale, che insieme con la materia è la sostanza del mondo fisico. Questa teoria, secondo cui tutto è composto di materia e forma, è chiamata **ilemorfismo aristotelico**.</p>

    <h4>La Materia Prima (Hyle)</h4>
    <p>Aristotele

Platone ci racconta che le cose del mondo sensibile non sono esseri reali. Il mondo sensibile è un regno di ombre, e questo mondo può essere spiegato solo facendo riferimento ad un'altra realtà che si chiama "mondo delle idee". La filosofia di Aristotele ci dice che deve spiegare la realtà sensibile. Le cose sono esseri fisici, ma sono molteplici e si muovono, il che in realtà porta ad un altro problema non risolto, ma che è stato raddoppiato.

Alla domanda se c'è un mondo metafisico, entrambi rispondono di sì, ma si differenziano perché Platone afferma che gli esseri reali sono le forme, e in modo universale è possibile solo nella scienza, la dialettica. Aristotele dice che gli esseri reali devono essere pensati come esseri concreti,... Continua a leggere "Platone e Aristotele: Due Visioni Filosofiche a Confronto" »