Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Religione

L'Impero Cristiano

325: Costantino promuove il Concilio di Nicea. Eusebio di Cesarea (vescovo arriano) scrive in greco l'opera Vita di Costantino. Scrive cronache e la Storia ecclesiastica, che inaugura un nuovo genere letterario. Le costituenti dell'impero bizantino sono la religione cristiana, la struttura statale romana e la cultura greca. La maggior parte degli imperatori sono cristiani: concedono privilegi alle chiese, vietano il culto pagano e perseguitano i pagani. Il cristianesimo diventa religione dello Stato; resta comunque resistenza pagana, soprattutto in Oriente, perché molti dirigenti locali rimangono paganeggianti. Si afferma la nuova religione e si sviluppa il monachesimo; i monaci distruggono i templi pagani.

Monachesimo

Il monachesimo... Continua a leggere "Impero cristiano: Costantino, Concilio di Nicea e le controversie religiose nell'Impero bizantino" »

Monumenti sacri

Politeista, con un pantheon in continua crescita (anche le divinità del nemico). Ci sono divinità straniere. La religione romana è molto diversa dall'attuale: è collettiva, con una dimensione pubblica (Stato e comunità) e privata (tutto il nucleo familiare partecipa alla celebrazione). Si basa su un contratto tra uomini e divinità. Tutte le divinità hanno un proprio indigitamentum (attività o spazio proprio).

Riti e pratiche

Si svolgono riti nella comunità: preghiere con un formulario molto preciso, sacrifici, offerte, processioni, suoni, danze… e in cambio di questi si ottiene la protezione della divinità (pax deorum). I Romani chiedono protezione e poi rendono il culto. Abbiamo soltanto i templi (casa della divinità)... Continua a leggere "Monumenti sacri e pratiche religiose romane: altari, ex-voto ed epigrafia" »

San Benedetto da Norcia: Il Patriarca del Monachesimo Occidentale

Benedetto da Norcia (Patriarca dei monaci occidentali e fondatore dell'Ordine dei Benedettini) nacque in una famiglia patrizia e studiò retorica, filosofia e diritto a Roma.

Vita e Opere

Le fonti sulla sua vita, narrata da San Gregorio Magno nel secondo libro dei suoi Dialoghi, non sono sempre considerate attendibili. Si narra che a vent'anni fuggì nel deserto di Subiaco, dove un monaco romano gli impose l'abito monastico. Presto fondò dodici monasteri.

La fama della sua santità gli procurò l'inimicizia dei sacerdoti vicini, così lasciò Subiaco e si stabilì a Monte Cassino, dove costruì un monastero sulle rovine di un antico tempio pagano.

La Regola Benedettina

Intorno all'... Continua a leggere "San Benedetto da Norcia e la Regola: Fondamenti del Monachesimo Occidentale" »

Le Prime Eresie del Cristianesimo: Definizione e Contesto

Che Cos'è l'Eresia?

Il termine "eresia" deriva dal greco heresis (che significa "scelta") e appare nella Sacra Scrittura nel senso di gruppo, fazione o divisione. Già in questo senso acquisiva un carattere negativo e di convinzione nei primi giorni della Chiesa.

Il Codice di Diritto Canonico definisce l'eresia come: "La negazione ostinata, dopo aver ricevuto il battesimo, di una qualche verità che si deve credere per fede divina e cattolica, o il dubbio ostinato su di essa."

È fondamentale non confondere l'eresia con altri concetti:

• Apostasia: "Il rifiuto totale della fede cristiana".
• Scisma: "Il rifiuto della sottomissione al Sommo Pontefice o della comunione con i membri della Chiesa

La Posizione Protestante

Generalmente, i protestanti ritengono che i sacramenti siano segni di qualcosa di sacro (la grazia, la fede), ma negano che essi causino realmente la grazia divina. Tuttavia, gli episcopali e anglicani, in particolare quelli di orientamento rituale, concordano con i cattolici nel considerare i sacramenti come "segni efficaci" della grazia.

Lutero e i suoi primi seguaci rifiutarono questa concezione dei sacramenti. Essi non causano la grazia, ma sono "meri segni e testimonianze della buona volontà di Dio verso di noi" (Confessione di Augusta), incoraggiando la fede. Attraverso la fede, l'uomo è giustificato da Dio Padre, grazie ai meriti e alla santità di Gesù Cristo. Calvinisti e presbiteriani sostengono sostanzialmente... Continua a leggere "Sacramenti: Prospettive Protestanti e Cattoliche" »

B) La Dinamica Sacramentale nelle Religioni

Le varie religioni si sforzano di far conoscere l'Essere Supremo chiamato Dio e di mettere l'uomo in relazione con Lui. Dio è un mistero, nessuno Lo ha visto in prima persona. Quindi, tutte le religioni, nei loro rituali e insegnamenti, utilizzano segni, simboli o sacramenti per rappresentare le Sue caratteristiche e come strumenti per interagire con Lui. Si tratta di un mondo notevolmente trasformato. Dato che questo corso affronta il Cristianesimo, non si affronteranno i sacramenti che servono da intermediario in relazione a Dio nelle religioni in generale.

C) La Dinamica Sacramentale nel Cristianesimo: L'Economia Sacramentale Cristiana

La parola “economia” significa, nel mondo greco, un piano... Continua a leggere "Fondamenti dell'Economia Sacramentale Cristiana: Rivelazione, Simboli e Mistero Pasquale" »

Rivelazione di Dio e messaggio cristiano

Nota comparativa

[Nell'Islam, Dio non rivela il suo essere; Dio rivela la sua volontà. La conoscenza di Dio in tale tradizione è simile ad alcune posizioni della filosofia greca: Dio è oggetto di venerazione da parte di tutti, ma non viene descritto come capace di amare nel modo umano; appare piuttosto come un'autorità trascendente che richiede obbedienza, pur essendo sempre orientato al bene e alla misericordia verso l'umanità]

Conoscenza di Dio e storia della salvezza

Sappiamo di conoscere Dio come Persona: dalla manifestazione del suo essere abbiamo un rapporto personale con Lui; sappiamo ciò che Egli ha rivelato della sua intimità. Dio ha agito nella storia, trasformandola nella storia della salvezza

Il Pensiero di Karl Marx (1818-1883)

La Sua Filosofia Fondamentale

• Umanesimo Ateo: Filosofia centrata sull'uomo (in particolare il proletariato); nega l'esistenza di Dio.
• Materialismo: Ogni aspetto della realtà è spiegato primariamente attraverso l'economia.
• Anti-capitalismo: Enfasi sulla lotta di classe e sulla necessità di un allineamento proletario.

La Critica di Marx alla Religione e la Risposta Teologica

1. Critica: La religione è un'invenzione dell'uomo borghese capitalista.

Risposta e Contro-Argomentazione

• Marx non considera la religione cristiana basata su una figura storica reale, Gesù, e i suoi insegnamenti; pertanto, non può essere stata semplicemente inventata dall'uomo capitalista borghese.
• La religione cristiana, in alcuni suoi aspetti,

Dio si Avvicina all'Uomo

Dopo la freccia verso il basso in ciascuna fase, ci avviciniamo alla vita quotidiana. Dio diventa visibile nella storia.

L'Uomo Va a Dio

Dopo la freccia verso l'alto, la vita dell'uomo invia, passo dopo passo, alla rivelazione del vero volto di Dio.

Il Doppio Movimento Sacramentale

La vita sacramentale rende costantemente questo doppio movimento: Dio viene per l'uomo e l'uomo va a Dio. Gesù Cristo, attraverso la sua Chiesa, appare come il percorso che unisce l'uomo con Dio.

Cristo, Sacramento di Dio

Se sacramento in senso religioso significa rivelazione e dono di salvezza di Dio in Cristo attraverso una forma esteriore e visibile, Cristo, la sua incarnazione, è il grande primo sacramento, il sacramento di Dio: "Il sacramento... Continua a leggere "Cristo e la Chiesa: Sacramenti di Salvezza" »

Tre tipi di risposta

Esistono tre tipi di risposta fondamentali riguardo al senso della vita:

• Non ha senso: l'esistenza e il mondo sono assurdi. Non è possibile dare un senso alla vita; porsi una questione del genere non ha senso, quindi questa posizione elimina la questione alla radice. Pensatori come Sartre e altri sostengono questa visione.
• Vi è un senso immanente: si riconosce che non vi è uno scopo, un significato o un valore predeterminato, ma si comprende che la morte è un limite assoluto per l'umanità. Il significato può essere trovato solo su questo lato della morte, nell'esistenza umana stessa.
• C'è un significato trascendente: un significato che trascende la morte. Questa è la posizione delle religioni. Alcuni lo chiamano salvezza.