Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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Concetti Fondamentali di Semantica e Lessicologia Italiana

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Sinonimi

Due parole che hanno lo stesso significato e che, di conseguenza, si possono interscambiare in un contesto specifico (o più di uno).

Tipi di Sinonimi

  • Sinonimi assoluti: Quando si possono interscambiare sempre.
  • Sinonimi contestuali: Quando si possono interscambiare almeno in un contesto.
  • Quasi sinonimi: Coppie di termini che rispondono in modo incerto al test della sinonimia.

Antonimi

Due parole che si oppongono l'una rispetto all'altra in relazione a una scala di valori, della quale costituiscono i due poli. Per questo motivo, si può parlare di opposizione polare.

Gli antonimi sono contrari, non contraddittori: la negazione di uno dei due termini non equivale al suo opposto. Ad esempio, "non essere alto" non equivale a "essere basso". Il... Continua a leggere "Concetti Fondamentali di Semantica e Lessicologia Italiana" »

L'Impatto Rivoluzionario di Beccaria: Illuminismo, Giustizia e Riforma Sociale

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Perché critica in nome della ragione una prassi accettata da secoli

Dei delitti e delle pene è uno dei testi più esemplari e importanti dell'Illuminismo ed è anche uno dei pochi libri che hanno direttamente contribuito a modificare il proprio tempo.

Il libro esce in anonimo in una città straniera, Livorno.

Già nel 1766, Dei delitti e delle pene viene inserito nell'Indice dei libri proibiti.

Viene discusso dai filosofi francesi e ampiamente lodato sia da Diderot sia da Voltaire, che ne scrivono un commento. La zarina Caterina II invita l'autore a presiedere alla riforma del Codice Penale Russo, e il libro ispira la riforma giuridica del Granduca di Toscana Pietro Leopoldo di Lorena, che nel 1786 è il primo sovrano europeo ad abolire la pena... Continua a leggere "L'Impatto Rivoluzionario di Beccaria: Illuminismo, Giustizia e Riforma Sociale" »

Francesco Guicciardini: Pensiero Politico e Filosofia della Storia

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Francesco Guicciardini: Vita e Pensiero Filosofico

Francesco Guicciardini nacque a Firenze nel 1483. Divenne governatore di Modena e Reggio.

Il Confronto con Machiavelli

Le Considerazioni intorno ai Discorsi del Machiavelli sono un'opera in cui l'autore controbatte le conclusioni universali a cui giunge Machiavelli, opponendo loro la necessità di valutare le situazioni particolari, e criticando la pretesa di poter imparare dalla storia umana.

La differenza fondamentale tra Guicciardini e Machiavelli risiede nella visione pessimistica dell'uomo (causa - effetto) e (spazio - tempo). Un elemento psicologico differente caratterizza il suo approccio.

I "Ricordi": Una Raccolta di Riflessioni

I Ricordi sono una raccolta di 221 brevi riflessioni, consigli,... Continua a leggere "Francesco Guicciardini: Pensiero Politico e Filosofia della Storia" »

Logica Aristotelica: Concetti, Giudizi e Ragionamenti Fondamentali

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Il Pensiero e il Linguaggio: Elementi Fondamentali

Il pensiero e il linguaggio si esprimono attraverso elementi che vanno dal semplice al complesso: concetti, giudizi e ragionamenti.

I termini (che in senso logico indicano la parola) del linguaggio hanno una doppia funzione: si riferiscono a una cosa che esiste ed esprimono ciò che è stato pensato, ovvero il concetto.

Concetti

  • Sostanze individuali: nomi propri o aggettivi dimostrativi.
  • Sostanze universali: sostantivi.

Si dividono in:

  • Specie: concetto che raggruppa le sostanze individuali cogliendone l'essenza comune (es. essere umano).
  • Genere: raggruppa sostanze universali corrispondenti a specie (es. animale).
  • Concetti di accidenti: aggettivi e verbi.

L'insieme di individui raggruppati da un concetto

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La Rivoluzione Scientifica e il Pensiero Filosofico del Rinascimento

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Filosofia Rinascimentale

Il nuovo atteggiamento verso l'uomo e la natura trova espressione nel neoplatonismo e nel naturalismo rinascimentali. Il primo ha i suoi rappresentanti principali in Cusano e in Ficino, oltre a esercitare notevole influenza sul pensiero di Giordano Bruno. Il secondo trova espressione principalmente nelle filosofie di Telesio, Bruno e Campanella.

Il Neoplatonismo: Cusano

Cusano muove dalla constatazione della incommensurabilità tra Dio e l'uomo, sostenendo che la conoscenza umana può approssimarsi a quella divina senza però raggiungerla (dotta ignoranza). Dio si spazializza nell'universo, che è explicatio di Dio, il quale a sua volta è l'universo contratto, la complicatio dell'universo stesso. Essendo explicatio di... Continua a leggere "La Rivoluzione Scientifica e il Pensiero Filosofico del Rinascimento" »

Karl Marx: Alienazione, Capitalismo e Rivoluzione

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Secondo Marx è tempo che i filosofi cambino il mondo invece di studiarlo, facendo così la filosofia marxista si stacca dalla sinistra hegeliana che si occupava di religione e cose ‘campate per aria’. Perciò bisogna studiare le condizioni materiali, i bisogni economici dell’uomo e l’economia come base principale della realtà. Il mondo è diviso in liberal democrazia e filosofia marxista. Influenza anche Brecht. Critica a Feuerbach -> la loro differenza è l’analisi della religione: per Feuerbach l’uomo è alienato perché dà le sue migliori caratteristiche a Dio; invece, Marx definisce la religione “la coscienza capovolta del mondo” e “l’oppio dei popoli” perché offusca la mente del popolo per far sì che non pensi... Continua a leggere "Karl Marx: Alienazione, Capitalismo e Rivoluzione" »

Educazione nell'Antichità: Dalla Paideia Greca alla Humanitas Romana e il Metodo di Quintiliano

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La Paideia Ellenistica

La paideia ellenistica (dal greco pais, 'fanciullo') assume la sua forma definitiva nell’età ellenistica e definisce, non il processo educativo, ma il suo risultato, cioè il contenuto culturale che viene trasmesso dalle istituzioni educative. Si dichiara filosofica e riconduce la filosofia alla riflessione sul comportamento etico e morale condotta sul materiale retorico e letterario. Chiamata dai latini humanitas, è lo sviluppo armonico del bambino, cioè la crescita sia fisica che culturale dell’individuo. L'idea educativa, nell'età ellenistica, accentua la dimensione intellettuale, con gli studi logico-grammaticali, e quella morale della formazione, che tuttavia non raggiunge un'educazione piena della personalità... Continua a leggere "Educazione nell'Antichità: Dalla Paideia Greca alla Humanitas Romana e il Metodo di Quintiliano" »

Il Pensiero di Socrate e Protagora: Retorica, Dialettica e Maieutica

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Definizioni

Il dialogo: metodo usato da Socrate che consiste nel confrontarsi con le opinioni altrui senza pregiudizi.

La retorica: L'insieme degli accorgimenti stilistici che sono in grado di rendere il discorso più efficace rispetto al fine che si propone.

Dialettica: la capacità di discutere in modo argomentato.

Ironia: nel metodo dialogico di Socrate, momento della dissimulazione e della decostruzione, che consiste in una serie di domande continue e sempre più puntuali.

Sofista: nell'Atene del V secolo a.C., esperto che, dietro compenso, forma all'esercizio.

Maieutica: nel metodo dialogico di Socrate, fase costruttiva, in cui il filosofo aiuta l'interlocutore a trovare le opinioni valide dentro di sé.

Paidéia: a partire dall'età classica,... Continua a leggere "Il Pensiero di Socrate e Protagora: Retorica, Dialettica e Maieutica" »

I capisaldi del sistema hegeliano

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1. La convinzione della razionalità del reale

2. L’ idea che la verità coincida con l’intero, il “Tutto”

3. La concezione dialettica della realtà e del pensiero

La razionalità del reale

Realtà = risultato di un processo razionale che si può spiegare, dipende dalla ragione e coincide con la ragione (legge di sviluppo).

Filosofia = compito descrittivo, spiegare la razionalità del reale e perché siamo arrivati a questo punto. Filosofia = sapere che volge a indagare una realtà già dispiegata.

Tutto ciò che esiste è dovuto all’uomo stesso, tutto deriva dall’umanità e tutto è giustificato.

La coincidenza della verità con il Tutto

Ogni cosa ha una motivazione, un senso, un significato razionale che risiede nella sua relazione con... Continua a leggere "I capisaldi del sistema hegeliano" »

Spinoza: La ricerca di un bene vero

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SPINOZA: Un'esigenza etica

SPINOZA: Un'esigenza etica. La filosofia risponde, in ultima analisi, a una esigenza etica: la ricerca di un bene vero capace di offrire una pace interiore stabile, una serenità che i beni effimeri non possono assicurare. La verità un punto di partenza. Alla verità non si giunge dopo aver emendato l'intelletto dagli errori: questi, infatti, si possono riconoscere solo se si è in possesso della verità. Oltre le dispute senza fine. Il modello matematico, grazie all'evidenza delle sue premesse e al rigore delle dimostrazioni, è la via più sicura per andare oltre il «mare impetuoso delle opinioni» e le dispute senza fine. La superstizione. È la paura, abilmente alimentata dai teologi, a generare la superstizione... Continua a leggere "Spinoza: La ricerca di un bene vero" »